孔子有哪些名言是关于交友的？孔子关于交友的名言很多：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”说明了一个人不断的学习不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴吗？。“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天要善于多次反省自己
孔子有哪些名言是关于交友的？
孔子关于交友的名言很多：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”说明了一个人不断的学习不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴吗？。“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天要善于多次反省自己。为别人做事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是忠实诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？“礼{繁：禮}之用，和为贵”。说明我们做人必须讲礼节，其礼的功用，以讲求和谐为贵。孔子留下交朋友的名言其思想内函丰富，并且讲求是非分明，包括交朋友世界杯的目的，交朋友的标准，交朋友的原则，交朋友的方法等。
论语十句关于交友的句子？
无友不如己者，过则勿惮改。有朋自远{练：yuǎn}方来，不亦乐乎？
君子以【读：yǐ】文会友，以友辅仁。
礼之用，和为贵。先【读：xiān】王之道斯为美，小大由《读：yóu》之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可[读：kě]行也。
君子澳门新葡京不重则不bù 威，学则不固，主忠信。
工(练：gōng)欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
三人《练：rén》行，必有我师焉。
子（练：zi）曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
（为政）子曰：“德不孤，必有邻{练：lín}。”
（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人[pinyin：rén]以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从娱乐城内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉
除了情感的寄托以外，皇冠体育“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了[繁体：瞭]解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣
子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼（繁体：禮）乐，乐道人之善《拼音：shàn》，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
当然，朋友还可以满足我们工具性的[读：de]需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感{练：gǎn}需要完完全全剥离开来。有子曰{练：yuē}：“信近于义，言可复也
恭【读：gōng】近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也[读：yě]。”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡[繁体：殯]。”（乡党）孔子的行动好象就是有子的话的注释
安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上[练：shàng]的相互关照，一点一滴往澳门永利往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养
当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我[读：wǒ]们就要有意去结{繁：結}交。就其交友的目的来说是《读：shì》工具性的，就其内容而言是高尚的。
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