乾隆诗太搞笑了 乾隆搞笑的诗词(拼音：cí)有哪些？

乾隆搞笑的诗词有哪些？在中国历代帝王中，乾隆皇帝的“爱好和才能是多方面的，兼具学者、诗人、艺术家、鉴赏家的气质”，作为诗人，“乾隆帝一生喜爱读诗、喜爱写诗，是中国诗史上创作最宏富的第一名多产诗人”“其诗作之多，有史以来，首屈一指，无人可望其项背

乾隆搞笑的诗词有哪些？

图1 良渚文化 玉璧bì

乾【gān】隆咏玉诗形式有五绝、七绝、五律、七律、五古、七古、杂古等，题咏的器物年代从周、汉迄当朝，品{读：pǐn}类众多，有玉璧、玉琮、玉圭、玉斧、玉刀、玉磬等礼仪器，玉璜、玉环、玉瑗、玉韘等佩饰器，人物（婴戏、渔翁、罗汉）、动物（玉马、玉羊、玉牛、玉熊、玉骆驼、玉辟邪、玉狻猊、玉鸡、玉鹅、玉鹊、玉鸽、玉鱼）、玉如意、玉屏风、玉山子、仿（繁：彷）古器皿（玉盘、玉盂、玉瓶、玉壶、玉尊、玉觚、玉豆、玉匜、玉卮、玉觥、玉斗、玉罍、玉炉、玉鼎、玉瓮）等陈饰器，玉碗、玉杯、玉瓢、玉水舀、玉炉顶、玉盒、玉瓿、玉花插、玉镜、玉镜台、玉枕、玉杖头、文房用品（玉洗、玉笔筒、玉笔山、玉尺、玉印）等实用器，题咏的内容或抒怀，或记述，或称颂，或考证，不少还带有一定的研究性质，显示出其较高的审美力和鉴赏力。虽然有些器物的断代和定名因受时代的局限而产生一些偏差（如将史前玉器多断代为三代器，玉琮定名为㧏头等），但其孜孜以求的探索精神还是值得后人赞赏的。诗言志，言为心声，通过以下例举的(练：de)一些代表性题咏诗，我们可以略微窥探出乾隆的一些艺术追求和艺术品位。

图2 良渚文化[读：huà] 玉璧

乾隆帝对古物始终怀有执着不解的特殊情结，缅古、复古构成咏玉诗的重要世界杯主旋律。在许多诗篇里，他抒发出对前代dài 玉器的情有独钟，如（图1～图11）：

无玉之英有玉精，千年谁氏伴佳城。土华血浸[pinyin：jìn]相蔚缛，抚古还殷吊古情。

——《咏古玉璧》（三集卷八十二，五【读：wǔ】册，580页）

抚诚不留手，对duì 则足澄心。

——《题周[繁体：週]玉谷璧》（五集卷六十，九册，286页）

图3 齐家(繁：傢)文化 玉璧

图4 齐家{练：jiā}文化 玉璧

一泓秋水赬霞染，疎列明星四五点。何代连城出幽坎，设置秦台能照{练：zhào}胆。东（繁：東）序大训非厕忝，相(练：xiāng)辉古色不可掩。尺璧非宝式前范。

——《汉玉璧》（初集卷四十四，一册，973页{练：yè}）

玉璧是古玉中出现{练：xiàn}最早(拼音：zǎo)、延续时间最长的品类之一，为重要的礼器，受到历代统治者的重视，它在乾隆咏玉诗中占有不少的篇幅。每当乾隆帝观赏抚摸着那些沁《qìn》色斑斓、古色相辉的玉璧，思绪翻飞，怀古之情油然而生，对之足以使他澄心净虑，在日理万机之余享受到片刻的闲暇放松。

图5 新石器时代dài 玉璧

图6 新石器时代 玉璧《练：bì》

半壁瘗山璞，玉人{练：rén}追琢良。千年[读：nián]出鼠朴，丙夜射虹光。细理入毫发，奇纹隐混芒。衡牙如饰{练：shì}步，声发中宫商。

——《题汉玉璜》（三集卷九十，五册，707页[繁：頁]）

图7 良渚文极速赛车/北京赛车化【pinyin：huà】 玉三节琮

于阗绿玉含菁英，白虹五夜宝气腾。昆吾奏巧雕镂精，神螭轇轕翔云（繁体：雲）征。

——《汉玉夔磬》（二【èr】集卷六十三，三册，415页）

图8 齐家文化 玉圭

图9 齐家文澳门永利化 玉(拼音：yù)圭

玉璜造型作半璧之制，玉磬系【繁体：係】宫廷重要乐器，宝玉的《de》美质、玉匠的良工、纹理的奇巧、悦耳的玉声，常令乾隆帝目炫神迷。

谈元对坐两高士，玉写风姿澳门新葡京(拼音：zī)炉顶陈。刻画为图斯鼻祖，后人端是让前人。

——《咏宋做《pinyin：zuò》玉炉顶》（四集卷六十一，七册，246页）

图10 齐家文（练：wén）化 玉二孔刀

玉炉顶始见于宋代，装《繁：裝》饰图案往往取材于写实的人物、花鸟等，犹如立体的绘画，乾隆帝十分推崇这种具有绘画意境的雕琢形式，称之为“玉图画”，并视为后人[读：rén]楷模【读：mó】的鼻祖。

图11 新石器时代(练：dài) 玉斧

由于对前代，尤其是三代玉器的嗜好和酷爱，以致迷恋成癖，乾隆还利用自己的[练：de]特殊身份常常命内廷工匠[pinyin：jiàng]大量仿制古玉作品，并给予大力褒扬（图12）：

水土[拼音：tǔ]孕灵[繁：靈]气，产玉秉德贞。和阗开辟有，岂无土浸精。是玉受其华，玢璘穆且清

不宜付俗匠，新样残瑶瑛。古式为斧佩，夔纹镌琢成。置之刀《拼音：dāo》璧间(繁体：間)，疑侣赤与（繁体：與）弘

睪然思还淳《拼音：chún》，五字示崇情。

——《咏仿古夔纹斧佩》（四{练：sì}集卷二十一，六册，579页）

兽琢双耳连以环，既朴而淳纤巧泯。夏商曰尊周曰壶，虽云递降古(练：gǔ)犹允。返古在兹懼在兹，君人好尚《pinyin：shàng》可{kě}弗谨。

——《咏和阗玉汉兽环方壶》（五(pinyin：wǔ)集卷二十八，八册，684页）

孕天地灵气的和阗美玉经高手琢成仿古器后，淳朴雅致，风华毕现，集中反映了乾隆(读：lóng)帝个人（练：rén）的好尚(练：shàng)和口味。

图12 清 和阗青玉方壶《繁：壺》

乾隆对古[拼音：gǔ]玉这种近乎痴迷的态度在相当程度上应是深受华夏传[繁：傳]统文化的熏染和影响所致。“乾隆帝受儒家政治哲学的熏陶，以之作《读：zuò》为治国的指导思想。”作为封建社会占统治思想的儒家学派一贯倡导“君子比德于玉”，将玉德用来规范人们的行为举止，以为修身养性的圭臬

“乾隆统治时期，清王朝国力(lì)鼎盛。当时，经济繁荣、国库充裕、社会安定、户{练：hù}口大增，边疆的统一得以巩固，中国的版图于此奠定。而政治、经济、军事、文化达到了封建社会前所未有的高峰

”清代朝廷为利于强国幸运飞艇理邦，自然要承继汉文化的传统【繁体：統】精髓，不遗余力地把它发展延续下去，这其中即包涵了以象征仁政德治的玉文化。

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