高考文言文游记类常考词汇有哪些？一、之1.用作代词，又分几种情况：①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作代词，又分几种情(练：qíng)况：
①可以代人、代物、代[pinyin：dài]事。代人多是第三{读：sān}人称（繁：稱）。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可《kě》译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情{练：qíng}况：
①结构助《练：zhù》词，定语的标志。用在定语和中心语（名词cí ）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中（拼音：zhōng）心语（动词、形[拼音：xíng]容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标(繁：標)志。用在被提前的宾语《繁：語》之后，动词（繁体：詞）谓语或介词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独(繁体：獨)立性{读：xìng}的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些《练：xiē》动词的末尾，或用在zài 三个字之间，使之凑成四个gè 字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
二、而
1、用作连词。可kě 连接词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷(练：zhōng)，皆丧心也。
②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补(繁：補)牢，未为迟也。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于（读：yú）蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因为[繁体：爲]...所以...”。
⑤表示修饰(繁体：飾)（方式、状态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不bù 知其可也。
⑦表示递进关系，可译为“并且”或“而且[pinyin：qiě]”；君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用[练：yòng]作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语（繁：語），译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放（拼音：fàng）在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢(繁：罷)了”。
4、【而后】才[繁体：纔]，方才。
①臣鞠躬尽[繁体：盡]瘁，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思sī 。
①今以{拼音：yǐ}钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久【pinyin：jiǔ】，一会儿。
三、其(练：qí)
1、用作代词，又分[pinyin：fēn]几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事物，有(pinyin：yǒu)在名词之前，作领属性定语(繁：語)，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主{zhǔ}谓短【duǎn】语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应《繁体：應》译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小主语（繁体：語），视（繁体：視）句意译（繁：譯）为“我的”或“我（自己）”。
④指《读：zhǐ》示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数（读：shù）词。
2、用作zuò 副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末（mò）的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连词用时，通常放在zài 句首，表假[练：jiǎ]设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”
其业(拼音：yè)有不精，德有【pinyin：yǒu】不成[拼音：chéng]者，非天质之卑，则心不若余之专尔，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》#29
4、助《pinyin：zhù》词，起调节音节的作用，可不译。
路漫漫其[pinyin：qí]修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
四、以《读：yǐ》
1．介词，表示工具。译为：拿，用（读：yòng），凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉【pinyin：lián】颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜《拼音：yè》泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．介词，表示凭借。译为[繁：爲]：凭，靠。
①以勇【拼音：yǒng】气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨【pinyin：biàn】人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见（繁：見）称。（《屈原列传》）
3．介词，表示所处置的对象。译为《繁：爲》：把。
①操（练：cāo）当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时间、处所。译为：于，在zài ，从。
①以八bā 月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为《繁体：爲》黄冠。
③果予以未时还家，而汝以(练：yǐ)辰时气绝。
5．介词，表示原因。译为开云体育：因为，由《练：yóu》于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相[xiāng]如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有{读：yǒu}株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列(练：liè)传》）
6．介词，表示依据。译为：按照【读：zhào】，依照，根据。
①今以实校之[读：zhī]。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战（繁体：戰）》）
说明：“以”字的宾语有时可{练：kě}以前置，有时可以省略。
①以[读：yǐ]一当十（成语）
②夜以yǐ 继日（成语）
③秋以为期(读：qī)（《诗经•氓》）
7．连(繁体：連)词。表示并列或递进关系。可译为《繁：爲》“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒[读：bāo]禅山记》）
②忽魂悸{读：jì}以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
8．承接连词。前【读：qián】一【读：yī】动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为#30"而#30"或省去。
①余（繁体：餘）与四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊(pinyin：fán)哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听[繁体：聽]。（《促织》）
9．目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为《繁：爲》的目的或结果。可(拼音：kě)译“而”“来”“用来”“以(拼音：yǐ)致”等。
①请立太子{读：zi}为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子zi 与(繁：與)汝【rǔ】子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威wēi 之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表示因果关系，常用在表原因{pinyin：yīn}的分{拼音：fēn}句前，可译为#30"因为#30"。例如：
①不赂lù 者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山（练：shān）记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃【繁：竊】符救赵》）
11．连词[繁：詞]。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为#30"而#30"，或[读：huò]省去。例如：
①木欣欣【拼音：xīn】以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助词，表示时间、方位和范【繁：範】围。例：
①受命以来，夙夜忧叹（繁体：嘆）。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相（读：xiāng）如列传》）
③自王侯以下莫不逾(pinyin：yú)侈。（以：表范围）
13．语气《繁体：氣》助词，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔{拼音：kǒng}雀东南飞》）
14．动【dòng】词，译为：以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵(繁：趙)太后》）
②皆以美于徐公【gōng】。（《邹忌讽齐王纳谏》）
15．动词，译为：用，任《拼音：rèn》用。
①忠不必用兮{拼音：xī}，贤不必以。（《涉江》）
16．名词。译[yì]为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜{练：yè}宴桃李园序》）
五、于《繁体：於》
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语(繁：語)结合，构成介宾短语去修饰动(繁体：動)词(拼音：cí)、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面《繁体：麪》”“在……中《zhōng》”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出[繁：齣]师表》在……中）
请奉命求救于孙【sūn】将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对(duì)于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可【kě】译为“比”，有时可译为“胜过【pinyin：guò】”。
例如（读：rú）：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有【yǒu】时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在zài 动词之后，引进行为的主动{练：dòng}者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾{拼音：wú}不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不[pinyin：bù]完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因(拼音：yīn)果关系（繁：係），与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语(繁体：語)也这样用。
②放在谓语之【拼音：zhī】前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可[练：kě]根据“于”的不同（繁体：衕）用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾（练：wú）父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
六[pinyin：liù]、乃
（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧【繁：緊】接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中[pinyin：zhōng]，公乃[读：nǎi]入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉
（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可【kě】译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译《繁体：譯》为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也
（《信陵君窃符救jiù 赵》）
（二）用作代词。1．用作第二（èr）人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译[繁体：譯]为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”
①夫我乃行之，反而求之《练：zhī》，不得吾心（《齐桓晋文之事shì 》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译《繁：譯》为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还[繁体：還]，长(繁体：長)叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
七、焉《yān》
1.语气助《读：zhù》词。
（一【读：yī】）常用在句末，一般可不译出语气助词。
作词尾，相当于“然”“......的(读：de)样子”。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记[繁：記]》）
（二）有时用【yòng】于反诘语气，可译为#30"呢#30"。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也{读：yě}》）
（三）#30"焉#30"在句中，作形容词、副fù 词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉（yān），余固笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相[练：xiāng]当于#30"之#30"。如：
使皇武子辞《繁：辭》焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为#30"什么（繁：麼）#30"、#30"哪里#30"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨[拼音：mò]子》）
且焉（练：yān）置土石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如《rú》：
必死{sǐ}是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
微波入焉。（《石钟山【pinyin：shān】记》）
八、则（繁体：則）
1.用作连词，可表示多种关{pinyin：guān}系。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情(读：qíng)在时间上、事理{pinyin：lǐ}上[练：shàng]的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则{pinyin：zé}利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句{读：jù}，引出[繁：齣]假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两[liǎng]个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里(lǐ)，表示两个（或两个以上）分{fēn}句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说{练：shuō}》）
④表示转折、让步关系。表示意思[sī]有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为【wèi】“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师【pinyin：shī】焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中，起（读：qǐ）强调和确认作用，可译作“是[拼音：shì]”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼lóu 记》）
九、何（hé）
（一）用作疑问代词[拼音：cí]。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(练：zāi)？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭《繁：滅》，何哉？（《六国(繁：國)论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”
①然则何时《繁体：時》而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用【拼音：yòng】作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之(练：zhī)？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作（zuò）语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞[繁：飛]》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁
意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取[读：qǔ]之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即《拼音：jí》“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法《pinyin：fǎ》，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘[拼音：wàng]所《练：suǒ》自，无何，宰【读：zǎi】以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
十(拼音：shí)、且
1.用作连词。 且表{pinyin：biǎo}示递进关系。
例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤chì 壁之战》）
且将军大势可以拒《jù》操者，长江也……（《赤壁之战》）
表示并列关系(繁体：係)。
河水清且涟猗[yī]……（《伐檀》）
有时相当于“尚{shàng}且”，先让步，后推进一层。
例如澳门威尼斯人： 古之圣人rén ，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用[yòng]作副词。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九[拼音：jiǔ]十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔【pinyin：qián】之驴》）
存者且偷生，死者长已矣[pinyin：yǐ]！（《石壕吏》）
十shí 一、若
1、动词，像，好像《pinyin：xiàng》。例《拼音：lì》如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的《拼音：de》）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之【读：zhī】事》）3、用[读：yòng]作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等
例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相[读：xiāng]当于yú “或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于
例如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论《繁体：論》述《shù》的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫[繁：伕]霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫[拼音：pò]。①指挥若定。（《赤壁之战》）
十二、所{拼音：suǒ}
1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语《繁：語》，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情（qíng）况《繁体：況》”等。
例如： 故余[拼音：yú]虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字（拼音：zì）结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围(繁：圍)所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子[zi]贤者，世莫能知{zhī}，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组《繁体：組》成“为……所（pinyin：suǒ）……”的格式，表示被动(繁：動)。
例如： 贾家庄{练：zhuāng}几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴【yíng】闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音【yīn】虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远[繁体：遠]小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇澳门伦敦人也yě 。（《廉颇蔺相如列传》）
一种表示手(练：shǒu)段和目的。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说(繁：說)》）
十三、为[拼音：wèi]
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助（读：zhù）词《繁体：詞》。用作动词，意思是(练：shì)“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法
1.用作介(读：jiè)词。除表被动外，一般读去声。
①表示动作、行为的对象。可译为“向[繁体：嚮]”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足《zú》为外人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行{xíng}为的替代。可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉(繁体：漢)家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如《rú》： 为[繁：爲]其来也，臣请缚一人过王{读：wáng}而行。（《晏子使楚》）
④表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例{pinyin：lì}如： 天下熙熙，皆为利来；天[读：tiān]下攘（拼音：rǎng）攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为（繁：爲）”“由于(繁：於)”。例如： 吾见其难为，怵然为[繁：爲]戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不《练：bù》出现主动者；有时【练：shí】跟“所”结合，构成“为所”或“为【pinyin：wèi】……所”。
例如：不者，若属（繁：屬）皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁（练：bì）之战》）
2.用【pinyin：yòng】作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译(繁体：譯)为#30"呢#30"？
例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门(繁：門)宴》）
十{拼音：shí}四、因
用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译yì 为“因为【pinyin：wèi】”“由于”，“趁《拼音：chèn》着”“凭借”，“经过”“通过”。
例如： 振声激扬，伺者因《读：yīn》此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉[拼音：lián]颇蔺相如列传》）
用作连词。表示顺接上文《读：wén》，可译为“于是”“便”。
例如【读：rú】： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如(rú)因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
练习（繁：習）：
1、因坐法华西亭(pinyin：tíng)
十五、与《繁：與》
作虚词用[读：yòng]。
解释为：和、跟、同。例如： 吾与汝毕力平险，指《读：zhǐ》通豫南……（《愚yú 公[读：gōng]移山》）
句末语气词，表示疑问或感[pinyin：gǎn]叹。后写作“欤”。2、 作实词用yòng ，可解释为“给予、给”，“结交[拼音：jiāo]、交好”。
十（shí）六、矣
语气《繁体：氣》助词
1.用于陈[繁体：陳]述句(jù)尾。或助肯定语气，有的可译为#30"了#30"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为#30"了#30"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已【练：yǐ】与我共之矣。（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可kě 以知之矣。（《伶官传序》）
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭{拼音：tíng}亭如盖矣。（《项脊轩志》#29
事{shì}急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
2.用于感叹句。助感gǎn 慨、讽刺、赞颂语气，可译为#30"了#30"#30"啊#30"。
甚矣，汝之不惠！（《愚公{拼音：gōng}移山》）
呜（繁体：嗚）呼，烈矣！（《谭嗣同》）
3.用于祈使shǐ 句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为#30"吧#30"。
愿君即以遂备员而行矣。（《毛(máo)遂自荐》）
公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃[繁体：竊]符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑问世界杯语(拼音：yǔ)气。
年几何矣？（《触龙说赵太{读：tài}后》）
十七{练：qī}·者
（1）指人、物、事、地点等，相当于“......的{练：de}”或“......的人（东(繁：東)西、事（练：shì）情、地方）。”
例：
近塞上之zhī 人，有善术者。（者：指人）
若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎[读：hū]？
其他祖父积、子孙弃者无（繁体：無）论焉。（者：指事。）
（2）与“若”之类字组成某种词组，或单用{yòng}，表示比拟（繁：擬），相当（繁体：當）于“......的样子”、“......似的”。
例（lì）：
然往来视之，觉无异[繁：異]能者。
言之，貌(练：mào)若甚戚者。
（3）放在主语之（练：zhī）后，表示提顿或判断。
例{读：lì}：
北山愚（读：yú）公者，年且九十。
陈胜《繁：勝》者，阳城人也。
廉颇者，赵之[拼音：zhī]良将也。
（4）放在主(pinyin：zhǔ)语之后，引出原因。
不以木为之[读：zhī]者，文理有疏密。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑{读：yì}亦人谋也。
而安陵以五十里之地（dì）存者，徒以有先生在也。
（5）放在疑问句末，表示疑问[繁体：問]。
例《练：lì》：
何者？上{pinyin：shàng}下之分也。
（6）放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话(繁体：話)”。
例{pinyin：lì}：
入则无法家弗士，出(繁：齣)则无敌国外患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可以无悔[huǐ]矣。
（7）放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
例{练：lì}：
有蒋氏（shì）者专其利三世矣。
有郭四者，凡四杀人[拼音：rén]。
楚有宋玉、唐勒、景差之[pinyin：zhī]徒者，皆好辞而以赋见称。
（8）放在数词之后（翻皇冠体育译《繁：譯》时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例（拼音：lì）：
或异于二者之为【pinyin：wèi】，何哉？（二者：两种心情。）
此（cǐ）数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
（9）放在后置的定语这后，相当(繁体：當)于“的”。
例《lì》：
求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人{拼音：rén}”。
于是令齐军善（拼音：shàn）射者万弩，夹道而伏。
（10）放在时间(jiān)词之后，表示停顿，起调整音节作用。
例：
近[pinyin：jìn]者奉辞伐罪。
古者以天下[练：xià]为主，君为客。
远者数世(读：shì)，近者及身。
#2811#29放{练：fàng}在陈述句末，表示陈述结束。
例（pinyin：lì）：
送之至湖口《练：kǒu》，因得观所谓石钟者。
始臣之解牛[读：niú]之时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十[练：shí]八、乎
（一）用作语气助《读：zhù》词。
1．表疑问[繁体：問]语气。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒hán 乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖{pinyin：páo}丁解牛》）
③欲安所（读：suǒ）归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气(繁：氣)，相当于#30"吗#30"、#30"呢#30"。
①布衣《pinyin：yī》之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说【shuō】》）
③然豫州新败之后，安能抗此【练：cǐ】难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为#30"吧【pinyin：ba】#30"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见[jiàn]孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(练：qí)皆出于此乎？
③日食饮得（读：dé）无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家[繁：傢]》）
⑤无以，则王乎hū ？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句【jù】或祈使句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐[繁体：齊]桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将（繁：將）反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相(读：xiāng)缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来《繁：來》乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处[繁：處]。
①于是（拼音：shì）乎书。
（二）用作介词，相当于#30"于#30"，在文中{pinyin：zhōng}有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳(繁体：陽)楼记》）（乎：于）
②今虽(拼音：suī)死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎《练：hū》吾前，其闻《繁体：聞》道也固先乎吾?（《师说》）（前qián 一个#30"乎#30"：在；后一个#30"乎#30"：比。）
④吾尝疑乎是《拼音：shì》。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己(拼音：jǐ)。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪（读：guài）乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解{练：jiě}牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔《繁体：爾》:比。）
（三）可作词尾，译为#30"……的(拼音：de)样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖{读：páo}丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚[繁体：虛]御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁（读：bì）赋》）
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