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用现(拼音:xiàn)代汉语解释论语十二章 论语十二章之的解释?

2025-02-16 12:15:44Gyms

论语十二章之的解释?论语十二章翻译【先秦】孔子子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩

论语十二章之的解释?

论语十二章翻译

【先秦】孔{练:kǒng}子

子曰:“学而时习之,不亦说乎(hū)?有朋自远方来,不亦乐乎{练:hū}?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠《练:zhōng》乎?与朋友交而不信乎?传[繁体:傳]不习乎?”——《学而》

子曰:“吾十有五而志《繁:誌》于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命mìng ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》

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子曰:“温故而知新,可[pinyin:kě]以为师矣。”——《为政》

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子曰:“学而不[pinyin:bù]思则罔,思而不学则殆。”——《为政》

子《拼音:zi》曰:“贤哉,回(繁体:迴)也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》

子曰:“知之者不(拼音:bù)如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰:“饭疏食饮水【读:shuǐ】,曲肱而枕之《读:zhī》,乐亦在[读:zài]其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》

子曰:“三人行亚博体育,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改(pinyin:gǎi)之。”——《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不(练:bù)舍昼夜。”——《子罕》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰:“博学【pinyin:娱乐城xué】而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

译(繁:譯)文

孔子说:“学了(知澳门巴黎人识)然rán 后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往(wǎng)是不是诚实可信了呢?老师传授{练:shòu}的知识是{练:shì}不是复习了呢?”

孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七[读:qī]十岁才做zuò 事才能随心《读:xīn》所欲,不会超过规矩。”

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孔子说:“温习幸运飞艇学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以(拼音:yǐ)凭借这一点去做老师了。”

孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学直播吧习[拼音:xí],就会疑惑。”

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜[繁:顏]回却没有改变他好学的乐(拼音:lè)趣。颜回的品质是多么高尚啊{练:a}!”

孔子说:“知道学习的人比(练:bǐ)不上爱好学习的人;爱好学习的人比{练:bǐ}不上以学习{练:xí}为乐趣的人。”

孔子说{练:shuō}:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用[读:yòng]不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云{练:yún}。”

孔子说:“多个人同行,其中(练:zhōng)必定有人可以做我的{练:de}老师。我选择他好的方面向他学习,看到他(练:tā)不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

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孔子在河边感叹道:“时光像流(读:liú)水一样消逝,日夜不停。”

孔子说:“军(繁体:軍)队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”

子夏说:“博览群书广泛学《繁:學》习,而且能坚守《读:shǒu》自己jǐ 的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

赏[繁:賞]析

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《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处[繁体:處]世的一般原则。所选十二则,一方面(繁体:麪)阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于{练:yú}思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。

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