庄子一书特点庄子说理文的特[拼音：tè]点？

庄子说理文的特点？《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” （《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论文”（《寓言》）

庄子说理文的特点？

《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” （《天下》）。

寓言即[读：jí]虚拟的寄寓于他人他物的言语。

人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把bǎ 道理讲清，取信于人，必须“藉外{pinyin：wài}论《繁体：論》文”（《寓言》）。

重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他(拼音：tā)人接受，托己(拼音：jǐ)说于长者、尊者之言以自重《读：zhòng》。

卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开（繁：開）来，并极速赛车/北京赛车能穷年无尽，永远流传下去。

《庄子》一书开云体育，大都是用“三言【读：yán】”形式说理。

这三《练：sān》种形式有澳门金沙时融为一体，难以分清。

“三言”之中，澳门新葡京“寓言十九[拼音：jiǔ]”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。

《庄《繁体：莊》子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。

大量运澳门金沙用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄[zhuāng]子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。

如《逍遥游《繁体：遊》》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列(拼音：liè)子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。

《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓《繁体：濃》郁的情qíng 感贯注于行文之中，形成一(拼音：yī)条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。

《逍遥游》的主题是追求一种【繁体：種】“无待”的精神自由的逍遥境界。

文章先为主题作铺垫(拼音：diàn)，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之zhī 乡的袅袅《繁体：嫋》余音之中。

内篇中的其他作品，也是shì 在明确的内在主zhǔ 旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓yù 言作结。

《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。