究竟是文言文好(pinyin：hǎo)还是白话文好读史是看文言的好还是看白话文的好？

读史是看文言的好还是看白话文的好？读史的话，必须要读原汁原味的史书，这样才有味道，这自然是文言文。但由于古汉语水平程度的不同，有些史书看起来会有一定的困难。如果不能完全理解，那也就无趣味了。因此，需要文白对照，这样就好多了

读史是看文言的好还是看白话文的好？

读史的话，必须要读原汁原味的史书，这样才有味道，这自然是文言文。

但由于古汉语水平程度的不同，有些史书看起来会有一定的困难。如果不《bù》能完全理解，那也就无趣味[拼音：wèi]了。因此，需要文白对照，这样就好多了。

刚刚买了一套《三国志》，今天到货。粗略地翻阅了亚博体育一下，文[pinyin：wén]白对照，感觉还不错。

如果不看原著，只看白话文的版本，总有一种（繁：種）不踏实的感觉。

作为一般的史学爱好者，如果guǒ 没有足够的古语言文学功底，不仅许多地方[读：fāng]看不懂，而且还可《读：kě》能产生误解，那就事与愿违啦。

秦汉以后的典澳门博彩籍还好一些，先秦文学及典(pinyin：diǎn)籍就更难读懂，因而必须文白对照。

一般来说，作为wèi 普通的爱好者，把意思看懂了，也就差不多了。至于读法之类的事，也就不必去追求了，那是专家级别的层次，不是一《读：yī》般阅读者追求的《练：de》境界。

豹眼曾经专门查阅过，有一些很[读：hěn]著名的《读：de》专家级别的人，所作的古诗词视频，都是按照现在的读音，去朗诵古诗词，这是很不准确的。

为了凑趣，把以前老师教{练：jiào}过的一首《诗经{繁：經}·氓》的读法，大体（繁：體）整理了一下，可能不全，与大家分享一下。

《诗经【繁：經】·氓》：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来(拼音：lái)贸丝，来即我谋（mi二声）。

送子[读：zi]涉淇，至于顿丘（qi二声）。匪我愆期，子无良媒。

将（qiang一声）子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关#28jian一(练：yī)声）。

不见复关，泣涕涟涟。既见复关(guān)，载笑载言。

尔卜尔极速赛车/北京赛车筮，体无咎言。以尔车来(繁体：來)，以我贿迁。

桑之未落#28lu四声），其叶沃若。于嗟鸠兮，无食【读：shí】桑葚。

于[繁：於澳门金沙]嗟女兮，无与士耽（chen二声）。

士之耽兮，犹可说（tuo一声）也；女之耽兮[拼音：xī]，不可说也！

桑之落矣，其黄（繁体：黃）而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽《拼音：shuǎng》，士贰其行。

士也罔极，二[读：èr]三其德（di四声）。

三岁为妇，靡室劳矣[读：yǐ]。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟{练：dì}不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨《读：yuàn》。

淇则有岸（nian四声），隰则有泮。总{练：zǒng}角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉{练：yān}哉！

这么读起来，是不是感觉很不一[读：yī]样哦，这恐怕颠覆许多人的理念吧。

因(练：yīn)此，无论是典籍，还是古诗词，在读法上跟现在是很不一样的。不要说读法，就是看{练：kàn}懂也很不容易。能够文白对照，看个明白就很不（练：bù）错了。

中华文化博大精深[pinyin：sh澳门威尼斯人ēn]，不去阅读一些古典书籍，实在是遗憾的事。

希望有共同爱好的友友，一起交流、学习。