论语侍坐篇子路lù 的思想主张子路公西华侍坐赏析？

子路公西华侍坐赏析？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题是后人所加。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、態度，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法

子路公西华侍坐赏析？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题是后（繁体：後）人所加。通过孔子和四个学生《读：shēng》的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、態度，反映了儒家“足食足兵”“先富fù 后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文《练：wén》

　　子路、曾皙、冉有、公西华(繁体：華)侍坐。

　　子zi 曰：“以吾一日长乎{练：hū}尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如[pinyin：rú]或知尔，则何以哉?”

　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加(pinyin：jiā)之以师旅，因之以饥馑由《练：yóu》也为之，比及三年，可使有勇[pinyin：yǒng]，且知方也。”

　　夫【pinyin：fū】子哂之。

　　“求《拼音：qiú》#21尔何如?”

　　对曰(拼音：yuē)：“方六七十，如【pinyin：rú】五六十，求也为之，比[拼音：bǐ]及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

　　“赤#21尔[繁：爾]何如?”

　　对曰：“非曰能之，澳门新葡京愿学焉。宗庙之事，如会《繁：會》同，端章甫，愿为小相焉。”

　　“点[繁体：點]#21尔何如?”

　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之《读：zhī》撰。”

　　子曰{练：yuē}：“何伤乎?亦各言其志也。”

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子《练：z澳门威尼斯人i》六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　夫子喟然叹(拼音：澳门博彩tàn)曰：“吾与点也#21”

　　三子者出，曾皙后。曾céng 澳门新葡京皙曰：“夫三子者之言何如?”

　　子曰：“亦各言[拼音：yán]其志也已矣。”

　　曰：“夫子何[读：hé]哂由也?”

　　曰：“为国(世界杯拼音：guó)以礼，其言不让，是故哂之。”

　　“唯求则非邦也yě 与?”

　　“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”

　　“唯赤则非fēi 邦也与?”

　　“宗庙会同，非诸侯而何?赤【读：chì】也为之小，孰能为之大?”