论语十二则后六则原文 《论语》十二《读：èr》则算不算文言文？

《论语》十二则算不算文言文？现在一般都将《论语》归入文言文作品，《论语十二则》的内容都是选自于《论语》当中，当然也被视为文言文了。但是，《论语》的内容很多都是口语化的。当然，是当时的口语，而不是现在的口语

《论语》十二则算不算文言文？

需要指出的是，普通读者可能觉得《论语》的内容比较难以理解。这不是文言文的形式造成的，而是由于《论语》没有交代其所记载言论、活动的背景。所以，建议学习《论语》之前，先阅读《史记》的《孔子世家》和《仲尼弟[pinyin：dì]子列传》，了解[练：jiě]相关的时代背景，以便理解相关内容。

孔子语录十二则原文？

　　【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很[练：hěn]愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到[pinyin：dào]高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

　　2、曾{练：céng}子zi 曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与（繁：與）朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

　　【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身澳门博彩：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢(拼音：ne)?”

　　3、子曰：“吾十有《读：yǒu》五《练：wǔ》而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从cóng 心所欲，不逾矩。”——《为政》

　　【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问三十岁能自立于世四十岁能通达事理[pinyin：lǐ]五十岁的时候我懂得自然的规律和命运六十岁时对各种言论能辨别是非《练：fēi》真假，也能听之泰然七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

　　4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政{练：zhèng}》

　　【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得亚博体育新的知识，这样的人可以做老师了《繁：瞭》。

　　5、子澳门伦敦人曰：学而不(拼音：bù)思则罔，思而不学则殆。——《为政》

　　【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂思考不读书，就无所得。”

　　6、子曰∶“贤哉，回也#21一箪食澳门银河，一瓢饮，在陋巷，人不堪【pinyin：kān】其忧，回也不改其乐。贤哉，回也#21”——《雍也》

　　【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的《拼音：de》是一瓢水，住在穷陋的小[读：xiǎo]房中，别人都【读：dōu】受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回#21”

　　7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍[读：yōng]也》

　　【翻译】孔（练：kǒng）子说：“懂得它的人，不如爱好{练：hǎo}它的人(练：rén)爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　8、子曰：“饭疏食饮水，曲《繁体：麴》肱而枕之，乐亦在《练：zài》其中矣。不义而富且贵，于我如rú 浮云。”——《述而》

　　【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵[繁体：貴]，对于我来讲就像是天上的浮【读：fú】云一样。

　　9、子曰：“三《练：sān》人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述shù 而》

　　【翻译】孔子说：“三个人《读：rén》同行，其中必定有我的老师。我选择他善shàn 的方面向他学习，看到他不善[读：shàn]的方面就对照自己改正自己的缺点。”

　　10、子在川上曰：“逝者如(pinyin：rú)斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

　　【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返《拼音：fǎn》的时光就像这河[读：hé]水一样，日夜不停。”

　　11、子曰：“三军可{练：kě}夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

　　【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改(读：gǎi)变（繁：變），普通(练：tōng)人的志气却不可改变。”

　　12、子夏曰：澳门金沙“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣[拼音：yǐ]。”《子张》

　　【翻译（繁体：譯）】子夏说：“博览群书广(繁体：廣)泛学习，而且能坚《繁：堅》守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

本文链接：http://21taiyang.com/Gyms/3301998.html
论语十二则后六则原文 《论语》十二《读：èr》则算不算文言文？转载请注明出处来源