朱元璋和他建立的明朝对中国历史有什么进步的性质吗？感谢邀请。毫不客气的说，没有任何进步可言，而且明朝还是中华文明的降维时代。这主要是因为朱重八出身小农缺乏战略眼光，以及朱重八认为元朝以宽失天下造成的。基于这种思路，朱重八的大萌针对元朝一系列真真假假的缺点进行了“拨乱反正”
朱元璋和他建立的明朝对中国历史有什么进步的性质吗？
感谢邀请。毫不[拼音：bù]客气的说，没有任何进步可言，而且明朝还是中华文明的降维时代。这主要是因为朱[繁：硃]重八出身小农缺乏战略眼光，以及朱重八认为元朝以宽失天下造成的。
基于这种思路，朱重八的大萌针对元朝一系列真真假假的{练：de}缺点进行{练：xíng}了“拨乱反正[读：zhèng]”。
实际上元朝的部分缺点确实给正回来了，但是元朝优势的[拼音：de]地方一点没学。元朝最大的缺点就【pinyin：jiù】是君主专制力度不强，对地方缺乏控制能力，而且过于依赖于地方自治。
这一点我重八哥确实做的不错，凭借《繁：藉》一系列政治手{练：shǒu}段以及武力手段，彻底消灭了所有可能会威胁皇权的隐患，至于说多彻底，连丞相都给废除了，朝中所有位wèi 高权重的勋贵不是被宰了就是成了担惊受怕的闲职。
这一点从君主专制制度的政{zhèng}治生态来说并没有什么可以指责的，只不过杀的人实在是太多，因为古典时代其实更推崇赵大杯酒释兵权这种比较柔性的策略。但是朱重八最大的问题就是把明朝变成chéng 了一个大农村，而且非常彻底。
这除了和朱重八的出身有关之外，也和明朝建立后儒家集团的抬[练：tái]头有关。因为蒙古大汗总体来说比较见多识广，信奉实用主义，不[pinyin：bù]会因为基层治理以及劝化人心而对儒家高看一眼，反而格外重视工商业的发展。
这一点从元朝上层就能看出来，汉法派和理财派一直在内斗，就比如海外贸易这方面，理财派上台就相对宽松，汉（繁：漢）法派上台就逐渐收紧。但是总体上来说，元朝并非传统意(练：yì)义上的农业帝国，而是传统中华文明从农业文明向工商业文明的升维时期。
就拿海外贸易来说，元朝[读：cháo]基本上把自己打造成了欧亚大陆的国际《繁：際》贸易yì 中心，甚至股份制公司在元朝就有了雏形，这可比洋鬼子早多了。而且，商业税在元朝是课税的大头，田赋在元朝反而重要性降低。
幸运飞艇至于田赋有多低，我们可以丛历史这个数据《繁：據》库中查一查。
元朝自世祖混一之后，天下治平世界杯者六、七十《读：shí》年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。
《草木(mù)子》
祖宗以深仁厚德，涵养天tiān 下五六十年之久，而戴白之老，重髫之童，相【pinyin：xiāng】于欢呼鼓舞于闾巷间，熙熙然有非汉唐宋可及。故一时作者，悉皆餐淳茹和以鸣太平之盛治。
《皇元{yuán}风雅序》
自唐以来，江南号为殷富。宋时亩税一斗；元有天下，令田税无过亩三升，吴民大乐业，元统至元之间，吴中富盛闻天下。自明{练：míng}初没入张氏故臣及土豪田，按其私租籍征之，亩(mǔ)至八斗，而民始困。盖吴中之{练：zhī}民，莫乐于元，莫困于明，非治有升降，田赋轻重使然也。
《送汤潜庵巡抚江南序(拼音：xù)》
元入中国，定《pinyin：dìng》天下田税：上田每亩三（练：sān）升，中田二升五合，下田两升，水田五升。以此貊道治天(练：tiān)下，赋虽轻，不足法也。
正因如此，世界杯《云间拒木抄》当中认为元朝赋税轻是貊道，貊道出自孟子，孟子认为只有少数民族《练：zú》这种不重视礼仪尊卑的民族赋税收的轻。
又其时赋税甚【读：shén】轻《繁：輕》，徭役极省[读：shěng]，侈汰狂惑，酿成臃肿之势，于是群盗叠起，几遍天下。
《国榷》也认为，元朝因为赋税轻、徭(拼音：yáo)役轻导致元末天下大乱。
实际上，远超赋税主要是商业税，田赋并非大头，因此蒙古大汗认为没必要非要搞一套严密的社会[繁：會]控制制度，反而积极（繁：極）鼓励人口流动，因为工商业繁荣依赖于人口流动。
其实元朝不仅是赋税《繁：稅》轻，律法也轻，这也是一反常态的。即便是现代社会也认为wèi 律法不可以过轻，否则不足以起到震慑犯罪、教化人心的作用。
根据《大哉乾《读：gān》元---对元代社会的再认识》，元朝对于老百姓[拼音：xìng]的反抗运动基本上就是惩[繁：懲]罚几个带头的，剩下的基本都是开释。
根据《中国历代酷刑》，元朝也禁止(pinyin：zhǐ)官府拷打犯人，必须要对犯人[pinyin：rén]晓之以情动之以理，使其自己招供；否则只能向上级申报，获准才可《练：kě》以。
同时，根据《春明梦余录》，元朝(练：cháo)基本上废除了死刑，因为死刑犯基本不执行，任(读：rèn)其老死于狱中。
天下死囚，审谳已定《拼音：dìng》，亦不加刑[读：xíng]，皆老死于囹圄。自后惟秦王伯颜出天下死囚，始一加刑，故七八十年之中，老稚不曾覩斩戮，及见一死人头，辄(繁体：輒)相惊骇。可谓胜残去杀，黎元在海涵春育中矣。
所以，元朝律法轻导[繁：導]致元朝对社会控制程度并不高，某种程度来说还是放纵，根本起不到教化、震慑的作用。其实人性就是这样，你不给他打疼了，他根本也不把你当(繁：當)回事。
那么对泥腿子出身的朱重八以及咸鱼翻身的儒家【pinyin：jiā】集团来说，如何消灭貊道，恢复所谓的汉唐传统。那就是把元朝的制度推倒重来，元(拼音：yuán)朝鼓励工商业发展，发展海外贸易，不禁止人[拼音：rén]口流动，轻徭薄赋，废除死刑等呗朱重八几乎全部推到。
明朝摧毁了本国的工商业和海外贸易，而财政来源只有田赋为主要项，为了养活朱家的肥猪以及庞大的官僚集团就得收取高额的田赋。那么明朝的田赋多重呢？根据日本元史学者杉山正明先生的统计，明朝的田赋差不多是元朝的九倍。而为了《繁体澳门金沙：瞭》稳定田赋收入，那就得禁止人口流动，用严密的户籍制度把人钉在土地上老老实实的种地。所以明朝老百姓是彻底丧失了人身自由，成为囚徒，即便是出远门走个亲戚还得找县太爷开路条，还得按时回去销假，否则就是犯罪。
同时，通过户籍制度对人的（练：de）社会属性(读：xìng)进行控制，比如说工匠世世代代都是工匠，只能拿着微薄的收入给朝廷干活，而不能给私人打工，把工匠变成了朝廷的奴隶；军人一辈子都是军人，世世代代不能脱籍军籍，与此同时还要承受朝廷和各级长官的层层盘剥，导致军士们也愈发赤贫。而匠户个军户都是明朝沿用元朝的制度，但是明朝却把元朝鼓励工匠和军人职业认同感、劳动积极性的制度变成了阶级固化的工(练：gōng)具。
所以，明朝底层百姓对明朝很难说有什么认同感，甚至希望换个皇[读：huáng]帝来坐天下，好让老百[读：bǎi]姓脱离苦海。
这点从明末农民战争和清军入关就能看出端倪，李闯王可澳门博彩以承受无数次失败，因为李闯王的基本盘就是被明朝逼得活不下去的老百姓，他随时都能再拉起一支规模(拼音：mó)更大的队伍去推翻明朝。
而清朝刚入rù 关的时候各地对清军基本[pinyin：běn]都是夹道欢迎，部分地区甚至打出大清国皇帝陛下万岁、大清国风调雨顺国泰民安一类的条幅迎接清军{练：jūn}入城接收。直到清朝颁布剃发令才激起了反抗运动，但是反抗运动的本质不是为了恢复明朝，而是保卫头发。
这不是为了捍卫他们的国家和皇帝，而是为了保存他们的头发。
《鞑靼《练：dá》中国战纪》
但是万事不绝对，剃发令到达苏州【读：zhōu】之后，清朝派驻的地方官被老百姓赶走，但是一支打着恢复明朝旗号的南明残军进城打劫，苏州老百姓又集合起来赶走了这支南明残军，并自动守城等待清军的重新接收。可见，老百姓对明朝实在是没啥认同[繁体：衕]感可言。
除了老百姓对（繁体：對）明朝没什么认同感之外，明朝在科技方面也出现了倒退。比如，本土数学和天文学在明朝全面倒退，沿用元朝的《授《拼音：shòu》时历》到了明末漏洞百出也没有更正。
军事技术shù 上也倒退明显，明朝除了把元[读：yuán]朝的火器大型化之外，在火器方面并没有什么建树。
甚至连回回炮这种{繁：種}在元朝烂大街的配重投石机都在明初迅速失（练：shī）传，明朝的投石机又倒退成手拉投石{练：shí}机。
当然青花瓷相比于元朝也出现(拼音：xiàn)了倒退，收藏界把明朝青花瓷称为粗大明，而且青花瓷制造工艺一直到清朝才恢《huī》复到了元{练：yuán}朝的水平。
同时，明朝又是一个空前残暴的时代，明朝不仅恢复了拷打犯人，还恢复了被宋元废除的酷刑，甚至还有所创新。说句不好听的，在残酷暴虐这方{练：fāng}面，只有德日法西斯才能和明(读：míng)朝媲(pì)美。
所以明朝{练：cháo}相比于元朝怎么看都是个倒退，同（繁：衕）时也开启了古典中国的倒退。也难怪刘亚洲上将在《再祭甲申》中会说明朝是中国历史上最坏的一个朝代，朱元璋家族的血统中有着最无耻的基因。也就是明朝的地缘环境太好，在清朝崛起之前周边没有威胁到明朝的强权，洋人(练：rén)也没有大规模东进，明朝才苟延残喘了两百多年。
换句话说，明míng 朝基本上把传统中华文明给玩到《练：dào》头了。不过好在后面的清朝吸(pinyin：xī)取了明朝的教训，中华文明又再次辉煌了一遍。
全文完《练：wán》
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明朝中期以后中国的社会性质是 朱元璋和他建立的明朝对《繁体：對》中国历史有什么进步的性质吗？转载请注明出处来源