美国梦提出的时代背景？美国一个历史学家在三十年代初期，亚当斯他提出来的，他是一个历史学家，在美国陷入1929到1933年经济大萧条的时候，他在一篇文章提到美国梦，美国梦就是在这个国家里面，大家普通人他
美国梦提出的时代背景？
美国一个历史学家在三十《练：shí》年代初期，亚当斯他提出来的，他是一个历史学家，在美国陷入1929到1933年经济大萧条的时候，他在一篇文章提到美国梦，美国梦就是在这个国家里面，大家普通人他可以通过自己努力来改变自己的未来，后来这个题目就被很多美国人抓住了，做了一篇很大的文章，举了洛克菲勒、举了福特，举了《繁：瞭》很多很多人的例子，你看，这个国家就能够（发(拼音：fā)展），普通人他就能够成长起来，取得成功，这个应当说鼓励了一代又一代的美国人。这个对我们太重要了，这个也给我一个想xiǎng 法，我说美国人有美国梦，中国人没有中国梦吗？当然有中国梦，梦想总是跟国家的命运连在一起的。
300年前，当英格兰移民乘坐着“五月花”号横穿大西洋来到马里兰，寻找一块清教徒能居住的“净土”时，“美国梦”#28American Dream#29已开始悄然{pinyin：rán}萌芽——美国给了全世界每一个人均等的[读：de]机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。
300年后，这个国家已成富饶之邦，然而，“美国梦”并没有消逝，只是随着历史（练：shǐ）的[读：de]变[biàn]迁，它拥有了更多的“内涵”。
什么是“美国梦”？“众多历（繁：歷）史学家和社会学家观点不一，不同的美国人也有不同的解读。”加州大学洛杉矶分校【读：xiào】历史学教授《练：shòu》朗·梅勒接受《环球》杂志记者采访时如此回答。
不过一般而言，“美国梦”包含几个要素：美国提供了《繁体：瞭》人人都能成功的机会；成功取决于自己的才能和努力（练：lì），而不是家世和背景；人人都拥有平等的权利；人人都有信仰的自由。“这些要素是与历史密不可分的，也必须和时代[dài]背景结合起来看。”朗·梅勒说。
土地和黄金的《练：de》原始梦
18~19世纪的欧洲，贵族尚未退出历史舞台皇冠体育、社会等级森严、财富分配不公、宗教歧视严重……孟德斯[sī]鸠、笛卡尔等启蒙运动的先驱，开始对美国这块神奇的土地赞颂不已，这也燃起了弱势群体的“美国梦”。
18世(pinyin：shì)纪来到美国的移民都是欧洲的弱势者，最典型的是英格兰的清教徒和德国的破产小农民，当他们来到还是殖民地的美国时，政治平等的要求就格外强烈，也自发地落实了民主。于是，“平等权利”成了“美国梦”的一个内[拼音：nèi]涵。
梅勒解(拼音：jiě)释道，“人人[拼音：rén]都能成功”，缘于早期美国土地广袤而人口稀少，移民都能获取大片肥沃的土地。当时的美国还是农业经济为主，不言而喻，“土地就意味着财富，意味着成功”。随着18世纪末、19世纪初美国西部发现多处金矿，有些幸运儿开始因掘金而一夜暴富，这波“淘金潮”的传奇，推动了移民西进的浪潮，也为“美国《繁：國》梦”抹上了浓厚的金黄色彩(拼音：cǎi)。
不过，这般“美梦”的背后，也是一{pinyin：yī}部血淋淋的历史：欧洲移民的大片土地，是屠杀了数百万印第安人而获得的de “无主之地”；高产农田的耕种者，大多是从非洲劫掠来的黑奴；西进掘金的劳力，是血泪交加的华人苦工gōng 。
可澳门金沙以{拼音：yǐ}说，早期的“美国梦”，更多的是欧洲移民的梦。梅勒指出，当代的美国历史学界也有不少人在正视和反思这段历史，这都是“美国梦”不义的一面。
奋直播吧斗加智（读：zhì）慧的新榜样
南北战争前后，美国[guó]开始了工业化。欧洲来的移民更多地进入纽约、芝加[读：jiā]哥、底特律等新兴的工业城市。从此，“美国梦”有了新的内涵。
这一时期，出现《繁体：現》了许多奋斗起家的工商业巨子。比如依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生，采石油的洛克菲勒，搞银行xíng 的摩根，发明汽车生产线的福特。他们的共同特(拼音：tè)点是：起家寒微，但通过勤奋终于创立了自己庞大的事业，成为传奇人物。
也许，这些“传奇”多少带有后人美化的成分，甚至所谓的“爱迪生发明”，也有不少是助手们的成果。梅勒更是认为《繁：爲》，当时美国已处于经济急速膨胀时期，到第一次世界大战前，美国已成为世界经济实力最强《繁体：強》的国家，国内《繁体：內》的经济运行也处于“无序到有序”的变化阶段，各行业出现巨富寡头，原是应有之义。
到了21世纪的信息时代，微软的比尔·盖茨、雅虎的杨致远以及GOOGLE的三个创立者变成了“美国梦”的【de】新偶像。他们凭借自己的智慧，年【nián】纪轻轻就积累了数百亿美元的庞大资产。他们活生生的故事似乎表明，只要有智(pinyin：zhì)慧，有天才，在美国就可以成功。
褪色和变味的[拼音：de]梦想
“美国梦”背后的真正动力是什么？一些历史学家认为，就是对财富的渴求和追逐。康涅狄格州立大学历史学教授马修·沃肖尔指出：“对金钱的追求，是‘美国梦’中不变的成分。
然而，“恰恰是对财富的过度追逐，使‘美国梦’也在变味，逐步丧失了对世界各地人(拼音：rén)们的吸引力。”沃肖尔在他的文《练：wén》章《谁想成为百万富翁——变化中的“美国梦”概念》中敏锐地观察到美国社会风气这几十年的变化。
如果说早期的美国人还提倡“诚实和勤奋”来致富，今天（读：tiān）则是越来越热衷于寻求“快速致富”。比如，现在美国人最推崇的致富方式是：与大企业打赔偿官司、去拉斯维加斯赌博或买彩票、以及参加有奖澳门博彩电视竞赛节目。沃肖尔认为，这表明美国社会正在逐渐丧失勤奋劳动的动力。
早期来美国的欧洲移民，信奉的是政治权利平等和宗教平等。而今天，美国的政(pinyin：zhèng)治也在演变成为金钱的游戏。这一点沃肖尔也不否认：布什家族在美国政治上的成功就是“石油金钱的成功”。在宗教领域，美国所提倡的自由仅限于基督教各教派内部，而少有金钱支持的伊斯兰教，在美国只能处于极度弱【ruò】势的地位。
梅勒也认为，在时代的变迁中，“美国梦”对世界的吸引力可能越来越小。美国在世[拼音：shì亚博体育]界政治中的霸权地位和独断专行，使不少外国人一提及“美国”这个词就充满反感；一个反恐法案堵住了不少移民进入美国的门路；经济的投机化、泡沫化使普通人永远害怕自己的财富突然消失。
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