快手大网红直播在线10万 都是活粉吗？我觉得是假粉，死粉，僵尸粉类型。大家冷静的想一想，大家应该知道散打，二驴吧。大家看散打直播内容一点乐趣都没有，简直是当粉丝是孩子耍，每天都是一些炒作的词，什么快手一哥，粉丝最多
快手大网红直播在线10万 都是活粉吗？
我觉得是假粉，死粉，僵尸粉类型。
大家冷静的想澳门博彩一想，大家应该(拼音：gāi)知道散打，二驴吧。大家看散打直播内容一点乐趣都没有，简直是当粉丝是孩子耍，每天都是一些炒作的词，什么快手一哥，粉丝最多。群众的眼睛是雪亮的，大家什么可能一直看这样类似的直播，看他直播，我还不如看个美女直播，不香吗？
其实很多大主播手【pinyin：shǒu】里都[拼音：dōu]有十多个群，他们会专门养这些人(拼音：rén)，等那天做活动或者需要刷单做人气的时候，他们会群里叫人出来帮忙，这些套路做主播的人都懂。
很早以前市面上就出现一种难听（繁体：聽）的粉丝，这种粉丝叫做僵尸粉，因为这些粉丝在直播间不说话，只会让你觉得它的存在，其实它就是机器而已。现在这种粉说的好听点叫协议粉，这是跟官方合作《拼音：zuò》，私下跟官方商量挂假粉丝做人气。
快手上的套路很深很深，如果没有多留点心眼，可能你nǐ 都被带偏了。这两年来没严打，快手估计变得《读：dé》很[读：hěn]差。当初快手被处罚整顿，原因就是快手低俗视频太多。
如何看待快手大网红老方丈被封杀？
这次“网红方丈事件”里，其边缘娱乐形态求取正当性。不难总结出，某些娱乐界大亨，面对市场利益时，以恶搞博出位，而面对质疑时，旋以“多元化”做遮羞布，有着把网民和观众玩弄于股掌之上的自信。“多元化”的娱乐旗号，并不见得给予了网民和观众审美、审丑、审穿越的自由。以市场机制[拼音：zhì]运作的娱乐圈，在借助职业化的营销手段，来强行抓住我们的眼球、锁定我们人性中的不堪来营造共鸣时，多元与自由的其他维度【pinyin：dù】，就已经被抢占了。
今天，你“被多元”了么？
曾几何时，社会学家们开始对“多元”这个词感到心疼，它已经被过度使用而磨损得非常脆弱了。最初的多元主义，强调的是对边缘与弱势的尊重，和《拼音：hé》对世态和谐的向往。随着“后现代”的来临，多元主义认可了每一【读：yī】个个体的自主性与可贵。
然而在时至今日的de 部分娱乐和媒体圈里，多元主义的标签却屡屡被强势者幸运飞艇盗用。那些从角落里翻出来的噱头，从弱势者那里寻来的兴奋点，用“聚焦小众、呈现多元”的理念一包装，再助以强势营销，几乎殖民了主流的文艺形态。真是钱赚了、名聚了、牌坊也立上了。
貌似链接随我点、频道随我换，但也只能在一筐利润空间巨大的“澳门金沙烂苹果”里，选个不太烂的，或者发酵jiào 得别有滋味的。
在目前的文艺市场，利益仍是主导因素，往[读：wǎng]往抓人眼球的铺天盖地而来，而优质或严肃的作品却乏人问津、生存{练：cún}惨淡。对比西方较为成熟的文艺界来看，国内的文艺评{练：píng}介尚不发达，宣导机制也不成熟，理性的品味分层、或者说多元潮流的并蓄，也尚为奢望。
在这个人人都有渠道宣泄表达欲的时代，为什么你那点儿“小清新世界杯”没有人尽皆知《读：zhī》，而“网红方丈事件”那些无意调侃有意戏谑却一再风骚独现？所谓的多元主义显然没有贯彻到位，多元里面并没有你那一元。在继“被增长”、“被代表”之后，估计我们也要无奈地“被多元”了。如果要提自由，不如这样表述：举着多元主义大旗的娱乐大亨们，请还我自由！
工具主义：当传统被消费、情感[读：gǎn]被利用
与此同时也不难观察到，“网红方丈”的关涉[pinyin：shè]者，除了把受众被动“多元化”以外，甚至还有着因增加“传统文化”的曝光率而表功的心态。让人啼笑皆非。正如北大禅学社撰文指出的，这属于粗劣抽用中国文化符号[繁：號]，借以显异惑众、吸金赚名。
在唯利时代，媒体和娱乐界“工具主[练：zhǔ]义”地提取和呈[pinyin：chéng]现信息的方式，更值得我们警惕。
看多了某类畅销书籍、高收视率lǜ 节目，可能你也会慢慢发{练：fā}觉，被吹得神乎其神的“企业文化”，也许是一种更深入骨髓的压榨，对类似“宁静致远”的文化解读，越来越像更加厚黑[pinyin：hēi]的人谋。
虽然是歪解，但dàn 它们有市场！哪管价值沦丧，哪管洪水滔天！
按娱乐圈的行《练：xíng》销逻辑，如果你珍视传统，那么传统可以被包装成奇葩来贩售；如果你重视情感，那么痛点可以被揭露出来赚取世界杯点击。一切事事物物，究竟由什么方式呈现出来，取决于你的兴奋点如何被利用。这就是娱乐界最流行的“工具主义”。
在“工具主义”风行的后娱乐时代，是不是有必要[pinyin：yào]提醒一下自己：是不《练：bù》是文化、传统、信仰被利用了《繁体：瞭》？是不是我们自己也被利用了？
文(拼音：wén)化自觉：反思与自警的重启
这是个浮躁的[读：de]时代，不假。有【读：yǒu】些秘书往往能摸索出，领导的阅读上限最多三千字，要诱导领导决策时《繁：時》，又臭又长的严密论证肯定不好使，而简短给力的“口号式”依据往往更讨巧。
不得不让人气愤。要使用《练：yòng》“存在即是合理”，请先{练：xiān}读黑格尔！要讨论“网红方丈事件”，也无wú 不由衷地请诸位耐下心来，略观个中理路。
中国网民貌似日渐习惯了《繁：瞭》短平快式的微博体，习惯了只拐一个弯儿的思考方式，习惯了被图片hold住、被口号感动，习惯了不明就里乱拍砖。难道在这虚拟的【pinyin：de】网络上，我们就从此失却了“真理越辩越明”的土壤？从此失掉批判的能动性，乖乖被眼球牵着脑子走，就此陷入“群氓时代”？
北大禅学社的“文化自觉”一词提得好。自觉不单体现在我们重拾传统精髓、重构文化自信上，也体现《繁：現》在我们面对消费时代的媒体、网络{繁：絡}和娱乐圈时，能够重启独立的反思能力，重设自警机制，做一个有智慧《读：huì》的网民，筑一个有智慧的民族。
警惕“被多元”，警惕“被工具”，让我们(繁体：們)从“网红方丈事件”开始吧！
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