甲骨文(拼音：wén)大全

“牛”加个“匕”组成的字怎么读？“牛”字加“匕”是牝，读音：[ pìn ] 解析：牝的左半部分是“牛”，右半部分是“匕”，符合题意，所以这个字是牝[ pìn ] 。基本解释：1、雌性的鸟或兽，与“牡”相对 ：牝牛

“牛”加个“匕”组成的字怎么读？

1、雌娱乐城性的鸟或兽，与“牡”相对【pinyin：duì】 ：牝牛。

2、锁孔{练：kǒng}。

3、溪谷 ：“丘陵为牡，溪谷为牝”。（意思：丘《练：qiū》陵像男人一样有魄力溪谷像女人一[pinyin：yī]样温柔可爱。）字形演变：扩展资料：文言版《说文解字》：牝，畜母也

从牛，匕声。《澳门巴黎人易》曰：“畜牝pìn 牛，吉。” 白话版《说文解字》：牝，母畜

字形采用“牛”作边旁，“匕”作声旁。《易经》上说：“畜养[繁体：養]母牛，大吉大利。”相关词汇解释：1、牝【读：pìn】铜[pìn tóng] 古代炼铜，以水灌铜，其凹陷者为牝铜

2、凶牝[xi直播吧ōng pìn] 指厉害的女人。3、牝城[pìn chéng] 地[拼音：dì]势低下易攻的城。

4、牝骐[pìn qí] 青黑色相杂的雌[读：cí]马。

5、牝服[pìn fú] 古代车箱两旁横木《读：mù》。

甲骨文的「化」字字形怎样分析？

「化」的构形本义比较主流分析是：以一正一反的「人」形，会「颠倒变化」之意。

《说文》：敎行也。从从《繁：從》人，亦聲。文字学家董莲池先生的论述：

引：李学勤编，《字源》（2012，天津古籍出版社）：页亚博体育723我们常说的「变化」，是(pinyin：shì)一个并列式合成词，「變（变）」字诞生比较晚，始见于《说文》小篆，「變」之初文为「䜌」（战国楚简用法）。「化」字则始见于商代甲、金文。

按照王安石的《易[pinyin：yì]解》：「变」是「从有到无」，「化」是「从无到有」

《易．乾卦》：「乾道變化。」《易解》：「自有而無謂之變，自無而有謂之化。」王安石在训诂方面才能并不咋地，为极尽望文生义之能事，比如「波为水之皮」。

按照《说文》以递训[繁体：訓]之法来看，似乎不成立：

《说文》释「变」为幸运飞艇「更也」，释「更」为「改也」，《小爾雅》释「变」为(拼音：wèi)「易也」。

所以，「变」应[繁：應]该是「更、改、易」的意思，和「化」的意义很相近。

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另外，我在武汉大学简帛网看到「化」的另一种解释，学者薛培武认为「化」为「过」之本字：

• 摘要：甲骨文中“化”字常見，而不見“過”字。要之，甲骨文中“化”字爲“過”字的象意初文，“過”字為後起形聲字。
• 引自：简帛网，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1868

• 第一，从形分析，「化」像「两人相遇擦身而过」之形，会意「经过」。

• 第二，从音分析，「化、过」同为歌部，见晓旁纽，故上古音相通。

• 第三，「化」始见于殷商甲、金文，「过」始见于西周金文，时间上来说不矛盾，

  

• 第四，甲骨文中疑似有以「化」表「过」的卜辞，如：

  

  

还有一些细枝末叶的论据《繁：據》，就不一一想说，有兴趣可以自己去看原文。学xué 者赵平安也有过「化、过」古今字的说法。

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综上之述，甲骨文的「化」的字形，就是互相颠倒180度的两个「人」字，

有两种分析：

第一种比较主流，得到学界的一致认可：以一正一反的「人」形，会「颠倒变化」之意。

第二种则是「两人相遇之形」，会「经过」之意，是「过」之本字，「化、过」古今字。

第二种说法有一定道理，我个人认为似乎没有第一种坚实可靠，可姑备一说，以待后证吧！

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