南朝佛教兴[繁体：興]盛的原因

南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。为何这位皇帝如此不顾正业，出家闹着玩呢？一，生于玄学环境萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟

南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？

梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。

为何这位皇帝《拼音：dì》如此不顾正业，出家闹着玩呢？

萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟。

西晋时期，上流社会风气(繁：氣)喜欢谈玄辩道，甚至在五胡乱华灭西晋后，那批“南渡衣冠guān ”的士族们，依然不改清谈的本色。

这种《繁体：種》社会风气一直延续到东晋、南朝宋、南朝齐。士族们整天标榜与众不同，不跟凡【fán】俗人一般见识，他们不屑于干实事，当官也不想勤勉（请参考陶渊明），他们觉得报不报效朝廷都无所谓啦，至于忠于家国皇帝，那好像不关他们事，他们只关心今天的“五石散”是不是够分量，好让他们继续沉浸在嗨的感觉中。

萧衍就是出生在这个大环境{jìng}中，从小耳熏目染，亦[yì]不可避免的喜欢谈玄。见如下史料：

“高祖（萧衍）常于宴席问群臣曰：‘朕为有为无？’份对曰：‘陛下应万物为有，体理为至理为【wèi】无。’高祖称【繁：稱】善。”——《梁书*王份传》这里的“有”、“无”，就是清谈玄学标准的辩道话题。

（士大夫清谈（繁：談））

自王莽开篡位先河，曹丕接着学，然后司[sī]马家[繁体：傢]更是变本加厉，明目张胆的篡位(wèi)、弑君。留下了著名的“司马昭之心，路人皆知。”

这种（繁体：種）篡位的思想，在当时的掌权者手中，感觉犹如家常便饭一样。

公元403年，桓玄攻入建康kāng （今南京），篡晋建楚。不久被刘裕击败，刘裕掌握了东《繁：東》晋大权，并把境内nèi 割据政权扫灭。

公[练：gōng]元420年刘裕废晋恭帝自立，国号"宋"，史称“刘宋”。篡得来（读：lái）的位子，亦不长久。

公元479年，萧道成迫使宋顺帝刘准禅位，自立为帝，建【jiàn】立南齐。

公元502年，萧衍迫萧宝融禅让帝位[拼音：wèi]给他，他篡齐建立梁朝。

（政权频繁更[pinyin：gèng]迭）

萧衍[pinyin：yǎn]自己就是篡位者，所以在【pinyin：zài】得位后，面对频繁篡位的社会局（繁体：侷）面，他煞费苦心的寻找根治人心贪恶的良药。

他认为，要《pinyin：yào》改变这种局面，必须改变清谈玄学，而道家就是这些玄学理论的来源。于是，他大力扶[读：fú]持儒学和佛学，致力消除道家玄学的社会影响。

梁武帝的这个政治念头，记录在《全梁文》里，有三条是梁武《拼音：wǔ》帝亲自拒绝清谈会的《答皇太《pinyin：tài》子请御讲敕》。

公元505年、508年两次颁布《兴学诏》，里面说要重重奖励学习儒学的学生，设立《五经》博士shì ，允许这些博士自己开学校教学生。重开国子学，全国各州郡设立学校。并命令所有士族、公室弟[读：dì]子，二世祖等强制入学。

（学校[读：xiào]）

不但如此，萧衍还在州、郡、县各设澳门伦敦人立州望、郡宗、乡豪各一人，他们每天的工作就是到处溜达，看{kàn}看哪里有著名有才干的大儒，并把这些大儒推荐到朝廷。

同时，他告诉手下人，你们要推荐到朝廷来做官的人开云体育选，必须(繁体：須)“通经”。意思是候选人必须熟读《四书五经》中的一本，不然不准做官。

诏曰："今九流常选，年未三sān 十，不通一经，不得解褐。若有才同甘、颜，勿限年次。"澳门银河——《梁书武帝本纪》除了儒学他还大力提倡佛学。

起初，他只是把佛学当作思想改造的工具，把社会上清谈玄学的风气给改移，致力营造一个不贪的天下。那样，手中有点权《繁澳门永利体：權》力的臣子就不会心心念念的要篡位了。

梁武帝在《净业赋》中说了这个观点：“自念有天（tiān）下，本非fēi 宿志……谁知我不贪天下，唯当行人所不能行者，令天下有以（yǐ）知我心。”

（梁武帝剧照（读：zhào））

然而，随【suí】着他对佛学研究的越深，越是痴迷甚深，不可自拔。

这时候的梁武帝，早已偏离他用佛学来移风改俗的初衷[读：zhōng]。他渐渐的《pinyin：de》变（读：biàn）成了一个虔诚的佛教徒。

公元504年4月8日，信佛甚shén 深的梁(繁：樑)武帝亲自颁布了《舍道敕文》：“……弟子经迟迷荒，耽事老子，历叶相承，染此邪法。习因善发，弃迷知zhī 反，今舍旧医，归凭正觉。……”

从此与道家《繁体：傢》一刀两断，皈依佛门。

皈依佛门后，他开始了骚操作，公元527年3月8日，梁武帝跑到同泰寺出家，令满朝大臣一头雾水，三天后，自己又跑回皇宫。

（跑去出家[繁体：傢]）

公元529年nián 9月15日，他第二次私自跑到dào 同泰寺，脱下龙袍，换上袈裟，再次(练：cì)出家当和尚，16日，他在寺里讲解《大般涅槃经》。25日，群臣知道了，他们凑钱1个亿捐给寺庙，赎回了皇帝。

公元546年4月10日，萧皇帝第三次出家，这次大臣们捐了2亿钱赎回了他[读：tā]。

公元547年，3月3日，梁武帝第四次出家，他在同泰[读：tài]寺住了一个多月。世界杯这次群臣不干了，他们不想凑钱了，于是在国库里拿了1亿钱，去寺庙里赎回了皇帝。

梁武帝虔诚极了，他规定，僧人不能吃肉，只（繁：祇）能吃素。本来僧人是可{读：kě}以吃三净肉的，在他的规定下，佛教就变得【dé】不吃肉了。

他的晚年，深深沉浸在佛学的海洋，中了佛毒不可自拔，有一次接见印度来的达摩，在那次见面里，达摩想开悟梁武帝【pinyin：dì】的，奈何他悟性[pinyin：xìng]不够，达摩只能渡江去少林寺面壁九年。

因为梁武帝晚年痴(繁体：癡)迷佛教，被候景作乱软禁而饿死。