易经与老子{zi}pdf

《易经》与《道德经》哪个早？当然是《易经》在早了。《易经》是世界上最奇特的一本书，因为任何书都以文字形式出现的，而《易经》却分三个阶段最终成书。一，先有卦画，即七千年前的伏羲氏画卦。二，再有文字，即《易经》原文

《易经》与《道德经》哪个早？

当然是《易经》在早了。《易经》是世界上最奇特的一本书，因为任何书都以文字形式出现的，而《易经》却分三个阶段最终成书。一，先有卦画，即七千年前的伏羲氏画卦。二，再有文字，即《易经》原文

三，后有解经的十翼。这三个部分，阶段组成一部完整的《易经》。要追根溯源的话，可上溯到大约一万年前【qián】的（读：de）史前文化阶段。可以这样说，《易经》是“人更多手，时历多世“的集体撰成的一部皇皇巨著

《易经》是中国文化的老太爷，为中华大家族定下了这样几条“家规”：

1，直播吧别（繁：彆）忽悠

用现代西方哲学话说就是“唯物（练：wù澳门伦敦人）论”。“天、地、水、火、风、雷、山、泽”，都是干货，毫无“怪力乱神”之忽悠

2，别《繁：彆》死脑筋

现代西方哲学话叫“辩证法”。阴阳（繁：陽）是万物共有的两个[繁体：個]对立属性，相互依托而又相互对立，形成对立统一的辩证关（繁体：關）系

3，别说“不知[zhī]道”

《易经》是人类历史上第一次试图揭开物质规律的尝试，它首先认[繁：認]为世界是有规律的，而且这个规律是可以《pinyin：yǐ》被认知的

4，世界杯别说“没关【guān】系”

西方哲学把它叫做“物质是相互联系的”。《易《pinyin：yì》经》认为[繁：爲]物质有着内部的相互联系，还试图解开这种联系的规律。

5，别《繁体：彆》说“还那样”

西方直播吧哲学叫“发展观”。说的是物质相互联系的结果形成一种发展，并形成一种循环往复的螺旋《繁体：鏇》上升发展路线

其后的《道德经》基本继承【拼音：chéng】了这几条原则，是对《易经》的很好的继承

《易经》是一个用打比方的方法，举例说明式的一个教学课本

老祖宗知道当时的子民理解能力有限，就选了几个天地风雷等代表物，非常形象地翻来覆去倒腾给给[繁体：給]你看，让大[dà]家从中明白(bái)事物的发展过程

《道德经》重阐述，不重《拼音：zhòng》个例重概括。是一篇非常笼统而又极度碎片化的语录式《pinyin：shì》书籍。

不论证，基本不举例，省{shěng}略过程，直接给出结果。有一种“我就这么说了，你爱信[xìn]不行”的霸道范

正因为如此只（繁体：祇）有结果，没有论证，让后来的人“丈二和尚，摸不著头脑”

其实，在当时的科技条件和人们的认知能力限制下，老子是没办法进行有效论证的，就是今天，我们对客观规律的论证，也是十分地微弱，有神与无神，唯物与唯心，依然纠缠不清

1，《易经》是源，《道德经》是流

2，《开云体育易经》更丰富，涵盖(繁体：蓋)面更广

3，《易经》更详实(繁体：實)，更具象

4，《易经》更贴【tiē】近现实生活

必须在这里特别提出的是：对《易经》的研究，一直就有“学”与“术”之分，易学不是易【yì】术，我这里谈论的是易学，是把《易经》当成中华文化起源（练：yuán）之作，把它视为我们祖先对世界的理解和探索，是我们民族世界观和思维方式最早的完整记录

正是基于[繁：於]我们对《易经》的如此《pinyin：cǐ》界定，它才比《道德经》更具有研究价值。如果我们把《易经》当初一本“算命工具”来看，就无法（读：fǎ）与《道德经》相提并论了

事实上，《易经》是一本（读：běn）阐述人类早期哲学思想、是一本以唯物辩证法为基础的哲学思想著作[练：zuò]