哲学与[繁：與]人类社会的关系

科学和哲学哪个对人类社会的贡献比较大？如果我们问，人体的哪个器官对人来说更为重要？或许你会认为所有的器官都是缺一不可的。然而，如果从智力的角度来说，毫无疑问，人脑是至关重要的。哲学、科学和技术都是人类认识的重要组成部分

科学和哲学哪个对人类社会的贡献比较大？

如果我们问，人体的哪个器官对人来说更为重要？或许你会认为所有的器官都是缺一不可的。然而，如果从智力的角度来说，毫无疑问，人脑是至关重要的。

哲学、科学和技术都是人类认识的重《拼音：zhòng》要组成部分。极速赛车/北京赛车上述三者在人类的认识中，它们是既有联系，又有不同的侧重。

如果我们把人类的认识比作是一列驶向未来的火车，那么哲学是轨道和方向盘，而科学(繁：學)是火车的内燃机，至于技术则《繁：則》是火车的车《繁体：車》厢与内饰。

人类认识的最大特点，是具有抽象的思维。人类借助于抽象的概念进行逻辑分析，并通过构建关于自然界的同构系统来实世界杯现其认识的目的。因此[读：cǐ]，逻辑分析对于人类的认识来说，是非常重要的。

所谓逻辑分析，大致有两种不同的方法（fǎ）。其一是归纳法，其二是演绎法。

所谓娱乐城归纳法，就是简单地从各种不同的现象中寻找具有共性的规律。然而，由于受到了自然界质变的限制，由归纳法总结出(繁：齣)来的经验只适用于局部。

一旦超出了质变的范围，该经验就失效了（繁体：瞭）。所以(yǐ)，归纳法的认识意义，仅限于整理资料，为演绎[繁体：繹]法的使用，奠定认识的基础。

所谓演绎法，就是面对整体，提出公理与假说。由澳门新葡京此，构建一个逻辑系统[繁体：統]，来作为自然界的同构系统，以此来解释各种不同的现象与实验。

由{yóu}于人类认识的有限性，与归纳法不同，面对(duì)同样的现象与实验，人类可以提出各种不同的公理和假说，即演绎法[fǎ]的使用具有一定的主观能动性。

因此，究竟应该如何选择【zé】公理和假说，需要我们有先入为主的观念和角度。这就是关于哲学的认识，其涉及的问题往往是终【繁：終】极的问题。

因{yīn}此，对于这类问题的解答，并无必然的逻辑性，它们是人类认识的逻辑基础，而并不是认识[shí]的逻辑结果。

所以，虽然人类认识的每一个环节都是缺一不可的，但【dàn】是从认识的必然性来说，一个好的哲学观念不仅可以极大地提高人类认识的效率（读：lǜ），而且其是无法通过逻辑分析或后天的教育来获得的。

从这个意义上来说，哲学比科学更为重要。但凡是提出开创性科学理论的科学家‍，他们都具有浓厚的哲学意识与信念。

于是，是否具有（练：yǒu）哲学思想，是科学家与科学匠人的分水岭。所以，每一个真正的科学家都是天才，他们是无法借【jiè】助于培训批量地产生的。

总之，由于人【拼音：rén】类的认识具有局限性，因而人类认识逻辑基础的提出，具有一定亚博体育的可选择性。如何提出具有高效的认识基础，既是非常重要，又是不容易实现的。

因此，人类提出逻辑基础的学问和认识即哲学，要比逻辑的分析与演绎即科学《繁体：學》，更为重要。其决定了人类的【de】认识方向与认识效率。人类认识的每一次停滞不前，都并不是由于人类的认识达到了极限，而是因为我们没有及时更新自己的哲学观念。

在人类的认识过程中，每一yī 次理论的更替，其实质都是哲学观念的转变和认识效率的提（tí）高，与(繁：與)理论的对错无关。