fate里的魔术回路到底是什么？就是你启动灵力的路径fate中有提到切嗣的魔术回路吗？切嗣并不知道，收养是因为只救回了士郎（将C8的剑鞘植入士郎体内），体内回路多应该不是天生的FSN游戏里说士郎每次使
fate里的魔术回路到底是什么？
就是你启动灵力的路径fate中有提到切嗣的魔术回路吗？
切嗣并不知道，收养是因为只救回了士郎（将C8的剑鞘植入士郎体内），体内回路多应该不是天生的FSN游戏里说士郎每次使用魔术前都会从构建魔术回路开始，其他人都是只建一次回路然后控制其开关而已，士郎那么做是因为切嗣那么教的，换做其他人每次都有危及生命的风险，但是士郎体内有剑鞘所以没事，切嗣也是知道这一点才这么教的吧，毕竟被称为最强的魔术师杀手，都说是最了解魔术师的人，结果凛却说是切嗣教错了，这不太可能吧，切嗣爸爸不比你个小姑娘懂吗（滑稽）。以上纯属个人猜测在Fate中有哪些为人熟知的梗？
鉴于“fate”的世界观实在庞大，衍生出来的梗实在数不胜数。所以这里就用比较接地气的语言，来介绍一下“fate”里的那些(练：xiē)梗了。
今天先介绍一下C组以及相（xiāng）关的梗吧~
PS：为了避免游（读：yóu）戏的澳门博彩不同线问题，以TV版本的FZ与FSN为基准。
一、自古Caster控saber
这个梗呢，则是出自四战的吉尔斯·德·莱斯以及五战的美狄亚了。四战中，美狄亚使用“万符必应破《pinyin：p澳门新葡京ò》戒”，切断了saber与卫宫的契约，并将其奴役。
按照型月的世界【pinyin：jiè】观，美狄亚原本是为了得到大[读：dà]圣杯，而想把saber占有作为对付Berserker的武器。（美狄亚因为神话和自身设定的原因无论如何也无法[pinyin：fǎ]战胜它）
但dàn 是抖S的她，则《繁：則》被saber高贵的气质与灵魂的高傲所感染，更激发[繁：發]了她想要征服saber的欲望。（其实也是一种愉悦了）
于是美狄亚便{拼音：biàn}使用令咒的压迫和魔术的挑逗，希望让saber屈服。
但可惜saber虽然理(读：lǐ)性已经丧失，但是(读：shì)靠着A级对魔力外加灵魂的高傲，硬生生抵抗{拼音：kàng}住了令咒的侵蚀。
不过美狄亚对saber也算是真爱了（比如搜集[jí]了一堆saber手办什么的~）
而四战中的吉尔斯·德·莱斯，其实控的不是saber，或者说阿尔托莉雅，他控的《拼开云体育音：de》是“贞德”，而且不是“法兰西村姑”，是真真正正的“圣女贞德”。
其实这里也有一个梗了，那就是“武内（繁体：內）脸”了。
众所[suǒ]周知，不管是阿尔托莉亚也好，贞德也好，两仪【yí】式也好，尼禄也好，莫德雷德也好，冲田总司也好……
它们所有(yǒu)人，都是一张脸！
所以相信xìn 我：元帅认错人，真的不是他的错，都是武内的锅！
吉尔斯·德·莱斯，其真身是(读：shì)英法百年战争时期的法国元帅“吉尔·德·雷”，同时(繁：時)也是贞德的亲密战友，但可惜在贞德被俘后丧失自我，走向了堕落，而参加圣杯战争的原因，也是因为为了复活贞德。
但是“阿尔托莉亚”并不是“贞德【dé】”，她无法认出元帅，更无法理解他。
Saber否认了“贞德”的身份，直播吧并将吉尔斯[练：sī]·德·莱斯视为“邪魔歪道”。
而原本就已经癫狂的吉尔斯·德·莱斯则认[rèn]为“贞德”已{pinyin：yǐ}经[繁：經]复活，自己的愿望已经实现。
但是很可惜，未(wèi)远（繁体：遠）川一战中，吉尔斯·德·莱斯被众多英灵围攻，并终结于saber的“誓约胜利之剑”，在生命的最后一刻，吉尔斯·德·莱斯回忆起了曾经与贞德并肩作为骑士的荣耀，恍{huǎng}然发现自己似乎走了歪路，继而死去。
二、自古C组出真爱
这个梗，则还是出自四战中的吉尔斯·德·莱斯与它的御主雨生龙之介，以及五战中的美狄亚和她的御主宗一郎了。先来介jiè 绍美狄亚与宗一郎吧。
美狄亚【yà】呢，五战中原本是被一位名为“阿特拉姆”的魔法师召唤出来的。
但二人由于种[繁体：種]种原因始终不和，最终【繁：終】美狄亚杀掉了阿特拉姆，但自己也丧失了魔力来源。
在与库丘林交战后，奄奄一息之时，美狄亚遇到了葛木宗一郎，二人以发生关系的方式签订了契约。
让人没想到的是，这两个gè 性格都相当奇怪的人，却奇迹般相处的很融洽。
而caster更是为葛木倾尽了自己的感情，以和宗一郎一【yī】起qǐ 生活为最幸福的事情。
在UBW线，caster为了夺得大圣杯，先是杀掉了ride，而后夺取了saber与archer的控【kòng】制权，可以说十分的[读：de]主动。
但【dàn】很可惜，她最后还是惜败于凛，Lancer、士郎，以及反叛的archer之手。
最后的最zuì 后(繁：後)，美狄亚死在了宗一郎的怀里，实现了自己的愿望。（想回到她还很幸福时候的故乡）
而雨生龙之介与吉尔斯·德·莱斯这一个C组（繁：組）的真爱，则与美狄亚和宗一郎有所开云体育不同，因为他们俩完全属于臭味相投那个性质。
雨生{读：shēng}龙之介，其实性格很（hěn）不错，他很乐观，对世界充满了好奇心和求知欲，但很可（kě）惜，他感兴趣的是：杀人，花式杀人，从杀人中体会乐趣。
之前也介jiè 绍过，吉尔斯·德·莱斯在贞德被俘(练：fú)并处死后，陷入了癫狂，走向了堕duò 落。
根据[繁：據]历史记载，吉尔斯·德·莱斯的原型吉尔·德·雷在退[读：tuì]隐后，潜心研究炼金术，并且因为自己“同性恋”以及“内心的扭曲”，虐杀了无数的男童。
而吉jí 尔斯·德·莱斯则基本沿用了其原型的设定，精神错[繁体：錯]乱，嗜好杀[繁：殺]人，很享受那种杀人的快感。
因为冬木市的凶杀案，吉尔(繁体：爾)斯·德·莱斯被偶然的召唤出来，结果这一偶然，就造就了《繁：瞭》“四战(繁：戰)中最恶的组合”。
一个一心只想着“杀人”，一个一心只[繁体：祇]想着“贞德”，结果因为《繁体：爲》认定上帝禁锢著贞德，而决定生祭更多儿童。
可以说这两人真的是臭味(读：wèi)相投了。
而二人之所以被称为“真爱[繁体：愛]”，这是因为故事[pinyin：shì]开始吉尔斯·德·莱斯关于“死亡美学”的阐[拼音：chǎn]释。
吉尔斯·德·莱斯认为：恐怖这种东西是有[pinyin：yǒu]新鲜度的，人类在不断的恐惧中，感情会逐渐的死去。所以它会选择给别人渺小的【pinyin：de】希望，然后再施加虐杀。
真正意义的恐怖，不是静态的而是动【dòng】态的，那{拼音：nà}种从希望转换成绝望的过程，那一瞬间的恐怖，才是真正的“死亡美学。”
这一理论，我们都能看懂，但是我想不会有任何一个人可以接受{shòu}。
但是雨生龙之介却能接受，并且信以yǐ 为真，膜拜的五体投地。
二人莫名其妙的[拼音：de]互相理解，达成了共识，某种意义上讲也能说是一（pinyin：yī）种“真爱”吧。
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