隋唐儒学特点论[繁：論]语

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想

中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？

把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想。

儒家思想的中心是仁rén 爱。现代人不须要仁爱了吗？。仁爱是人类真正的普世价值所在。西方（fāng）的所谓普世价值是自以为自定义的或者说是假的

所以人类的未来也将选择儒家思[pinyin：sī]想。

仁[练：rén]：从人从二。二人相爱是仁之范式。男女相爱才有人类的延续。澳门新葡京仁爱使人从兽进化成为人

仁爱是生命最理想的源头。所以中国(guó)古人将种子内核命[mìng]名为仁。仁{rén}是生命的中心。

天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱，我亚博体育将拥有一个属于我的世界。我们从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。仁爱是人【拼音：rén】类活着的中心。

《圣经-约【繁：約】翰一书》第四章第16节上说：“神就【jiù】是爱，住在爱里面的，就是住在神里面的。神也住在他里面。”。上帝保佑中国人

所以中华文化世界杯上[读：shàng]下五千年绵延不绝。

世间万物皆会因为心中有仁爱而升值，无仁爱而贬值。全世界都一样，不会因为肤色，种族，信仰而有差异。所以仁爱是真正的普世价值所在。

西方所谓普世价值是他们自定{dìng}义的普世价值。民主自由根本就是矛盾的。要民主必定要[yào]牺牲个人的自由。要绝对个人的自由就人必定要反民主

而且绝对的个《繁体：個》人自由对人类群体来说一定是个祸害。

如果相对自由，这个相对是个什么标准，谁来制定标准。这很容易对自己一套对别人一套。所谓双标。自由不自由与世间万物的价值何干？民主不bù 民主与价值何干。世界万物会对一只自由的野狗升值吗？世界万物会（繁：會）对一只不自由的家猪贬值吗？

所以西方的普世价值是假的，根本就是shì 自定义自以为的普世价值。只要我们将儒家思想推向世界，终有一天仁爱这个真的普（pǔ）世价值（zhí）会被西方人接受的。上帝与中国人同在。上帝保佑中国人。

西方语言是音、意二维语言。二维语言的（练：de）前提是音、意相定义。或者是思维是在定义(yì)中推导。所以{yǐ}思维很容易陷入在定义中，成为定义的奴隶

西方只有自由才能换频拥有突破定义的枷锁【pinyin：suǒ】。才能独立自主思考。

西方人追求真理娱乐城却偏《pinyin：piān》离了真理。西方人把独立自主思考放在了首位，虽然信仰上帝，但上帝并不喜欢西方人。上帝只在仁爱之中。上帝编爱中国人

看看人《拼音：rén极速赛车/北京赛车》类历史就能明白。

中文是上帝与人类沟（读：gōu）通的语言。有形、音、意多维导向思维。没有定义。所有意义来自形、音、意范式的相与【yǔ】比述

意义来自于自己相与比述后的认识。思[读：sī]维是自由的。

自由思维追寻的是存在的（pinyin：de）价值。生命存在最理想的处所便是仁爱。儒家思想只是搬运了人类【繁：類】最高等的思想而已[pinyin：yǐ]。孔子述而不作

孔子只是搬运工。我们中国人说仁爱，是在传播人【rén】类最伟大的思想。儒家只是（练：shì）沾光而已。

孔子的厉害之处，就是能够发现人类的普世价值所在而加以推广。现在我们中国人只要说起仁，便想到孔子，便【biàn】想到儒家思想。只要说起儒家思想便想到仁{读：rén}爱。未来恐怕一说起仁爱便会将普世价值、儒家思想、孔子、乃至上帝与中国都关联起来。