照[练：zhào]明

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外wài 的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。

从古代文献和出土实物看，中国汉代以前[拼音：qián]古人夜间的照明，主要是“烛”和（pinyin：hé）“灯”。

周朝(cháo)，已经有“烛”字幸运飞艇。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种——可以手持的，称“烛”；插于地的de “大烛”，也叫“庭(读：tíng)燎”。

当时《繁体：時》的“烛”，或以苇为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助zhù 燃烧。段玉裁（pinyin：cái）说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻秸也易燃《练：rán》。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有澳门新葡京余，子可分我余光，无损（繁体：損）子明而得一斯便焉。”

这是成语“东壁余光”之出处。

甘茂，是战国（繁：國）中【pinyin：zhōng】期秦国（繁体：國）名将。大概那个时候，制烛卖烛，已经成为一个产业了。

甲骨文中（zhōng），没发现有“烛”字。但殷商时期，有（yǒu）一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的单独(繁体：獨)祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很hěn 普遍。

周代礼制中，仍然传承了[繁体：瞭]这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍[pinyin：réng]然称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一{pinyin：yī}步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西xī 阶上，甸人执大[读：dà]烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用{拼音：yòng}到“烛”。

《诗[繁：詩].小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大[dà]臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时期，照明也开始(练：shǐ)用“灯”。

《说文》里，“灯”写[xiě]为“镫”。

“登”，原是一种乘食物的{de}器皿，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆”二字的[de]重组。

照明所用的器物wù ，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新造《练：zào》了这个gè “镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制，少量为青铜制《繁体：製》品。

战【zhàn】国时期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说（繁体：說）到了“烛”，也说到了“镫”。

请[幸运飞艇繁体：請]注意，宋玉还说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制烛和[pinyin：hé]燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油【pinyin：yóu】脂。

但其（qí）实，燃烧过程中，冒出“油烟”是在所难免的。

世界杯河北满城汉墓，出土了著名的“长【zhǎng】信宫灯”，其独特的设计，就在于有防止油烟扩散的装置。

大约在开云体育晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜（读：fǔ），崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改(读：gǎi)变了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时（繁体：時）候，应该还是以动物油脂为烛，即“蜜蜡”。