清三代珐琅彩瓷民间到底有没有?清代珐琅彩器物可以百分之一百肯定民间一定有藏,并不比那些博物馆、院里少,而且器物档次比他们还高,收藏在民间,高手在民间完全可以诠释。说多无益,下面是我本人收藏的珐琅彩器物,以器物为证
清三代珐琅彩瓷民间到底有没有?
清代珐琅彩器物可以百分之一百肯定民间一定有藏,并不比那些博物馆、院里少,而且器物档次比他们还高,收藏在民间,高手在民间完全可以诠释。说多无益,下面是我本人收藏的珐琅彩器物,以器物为证。如何辨别清三代珐琅彩瓷器?
珐琅彩瓷,又称瓷胎画珐琅。它是通过几个朝代演变而来的,先从康熙朝代的色浓端庄,再到雍正皇朝的清淡素雅,然后到乾隆时代的精密繁复的华贵,使珐琅这一洋味十足的名称得到了优秀的体现,基本集合了中西方风韵于一身,彰显了皇家身份的高贵。横推20年的古董市场,瓷器的价格一直是节节攀升,基本上是屡创新高,就更房价一样,一直被模仿,从未被超越。而珐琅彩它的高贵奢华的{读:de}出身,更意味珐琅彩想流到民间的数量(liàng)是非常有限的。但是大中华的沧桑历史,也让很多不可能的事成为《繁:爲》了可能。如何鉴别是否为珐琅彩瓷器呢?
珐琅彩瓷器的鉴定主要通过三个途径:
1、根据文献史料考证2、科学的【拼音:de】检测手段
3、通过(读:guò)时代风格的比较来鉴定。
前面的第1第2种方法十分复杂,通常一{yī}般是采用第三种。用时代性的风格去比较来鉴定,都要着重考察“款识"、"胎骨"与[yǔ]"型制"、"纹饰图案"和"珐琅釉料"等几个方面。
珐琅彩鉴别要点[繁:點]:
1.先看瓷胎:瓷胎显示十分细薄,修胎很有规则,基本完整无缺,大多数为(wèi)小件,超过一尺大{dà}的都非[fēi]常少见。
2.造形《pinyin:xíng》:多数是以为碗、瓶、烟壶之类的日用《拼音:yòng》小件瓷物和动物类似的摆设品。
3.底轴:观看底{dǐ}轴,如果为(wèi)纯白轴,既不偏青,也不偏黄,而且轴面光滑和洁(繁体:潔)净无疵。
4.珐琅彩色:仔细观察颜色,色泽鲜[繁体:鮮]艳而且十分柔和。色种多,同一种的物件可出现(繁体:現)7、8种颜色,最多的能高达10多【拼音:duō】种。
5.色料特点:每一种珐琅彩瓷器的图案均由娱乐城多种色料调配而成。一般料彩的表面上回显得很光滑,而且带有玻璃质的反光感,有时还能隐隐约约反射出蛤蜊光,咋眼一看,十分的美观。釉料均凸出底釉,会有很明显立体感,闭着眼睛用手去摸,能明显感觉得到,如果用10倍以上的放大镜去观看,基本上都能看到每1片小花。而且小(读:xiǎo)叶上还能看到更为之极小的开片纹。想类似这种现象,用肉眼上是不可能看的出来的,这也是为最重要的一个特征
另外一点,就是粉彩基本感觉不【bù】到会有凸出的特征。
6.绘画与纹饰:珐琅彩器的画功也十分的有讲究,外行看热闹,内行看门道。这多为功笔画。而且是每(读:měi)各个朝代都各有不同,比如康熙的珐琅彩基本上大多数都是色地。最为主要的颜色有“红、黄、兰、绿、紫、胭脂”等色彩。 或者在[练:zài]色地上画上缠枝牡丹,或者是“折枝大朵花卉”,团花中心书“寿”、“万寿无疆”、九秋菊花等等
7.康熙朝[读:cháo]代的珐琅彩其基本特点有“花无鸟”,它的色彩调配,比雍正乾隆两个朝代《pinyin:dài》都要较为差上那么一些。
而雍正的珐琅彩是已经步入比较成熟的阶段,工艺【繁体:藝】上已经有所重要的突破,而彩料则更为丰富,有色地彩绘,但这里面也有一个明显的特征,就是更多地采用了“白地彩绘。”用白地彩绘其实能更好地突出珐琅彩[cǎi]釉的光鲜艳丽。而雍正年代的珐琅彩纹饰多为“山水、竹石、花鸟”等景物,同时也会在绘画中配以相关联的诗句,溶诗、书、画于一体,真的是别有一番风味,更为显得雍容华贵。其实雍正的年代还盛行这单色作画,必如用“胭脂红、深兰、墨彩”任选一种色彩成画,颇有中国山水画的风格。这是独创,所以特别的有特色,以及靓丽
8.而乾隆年代的时期珐琅彩也基本继承了雍正年代的风格,但在工艺上没有雍正时的严谨。但是由于乾隆对粉彩情有独钟,很关心发展粉彩的工艺。所以在这个因素的情况影响下,珐琅彩就慢慢有了退步,也澳门永利因此诞生了粉彩兼珐琅彩之间的作品。这些过渡时期的作品也有较高的艺术水平。也是十分值得去{读:qù}收藏的
9.乾隆年代时期的珐琅彩绘画以“山水、山水【shuǐ】、人物”和西方的女人为主,并配上御题诗句。此时又出现了轧道工艺,随之而来就有了非常优美的花鸟.皇冠体育山水、人物、纹饰,在这一种新的工艺的形成,它的实质上的性质已经不能称之为珐琅彩了,而应该叫做粉彩,或者叫“绿里粉彩”。
10.款识:康熙年达的款识,曾经是有一度是被禁止写款的。在这个方面得注意一下。
一般澳门博彩康熙的款识在珐琅彩器上,基本上采用色料写款:红、兰、、紫黑等色。而落款也仅为“康熙御制”四个字的楷书,再加上一个双方框。四字款基本(练:běn)有三种形式,其中的区别就在于“康”字和“御”字各有2种不同的用笔。
雍正年代的款识(繁体:識)也有2种方式,第1种为仿宋体,第2种就是楷书【shū】体,均由4字组成,再另外加双方框,而仿宋体则是“雍正年制”,楷书体是“雍正御制”。
乾隆年代的款识一般常见的有“大清乾隆澳门巴黎人年制”6字款和“乾隆年制”4字双方框形款,有兰料(练:liào)也有赫色料的落款。
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