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基督教讲章约瑟是多结果《拼音:guǒ》子的树枝

2025-03-17 13:26:02Gyms

圣经创世纪49章22至26节讲解?【创四十九22】「约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。」 ﹝原文字义﹞「约瑟」加增,增添,除去。﹝背景注解﹞葡萄树必须吸取丰富的水分,才能结果累累

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圣经创世纪49章22至26节讲解?

【创四十九22】「约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。

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」 ﹝原文字义﹞「约瑟」加增,增添,除去。﹝背景注解﹞葡萄树必须吸取丰富的水分,才能结果累累。古时的水泉通常是在浅地,因此葡萄树若是种在水泉旁边,澳门威尼斯人其树根很容易延伸到有水之处,故能多结果子。而葡萄树系蔓生木本植物,其藤茎需藉助木架或墙的支撑[繁体:撐]才能攀爬,故常有众多枝条探出墙外的现象

﹝文意注解﹞「约瑟是多结果子的树枝,」当摩西的时候,属约瑟的以法莲(原文字义是『开云体育多结果子』)和玛拿西两个支派合计人数,比以色列任何一个支派都多(参民廿六28~34)。「他的枝条探出墙外,」以法莲和玛拿西两个支派,不但分得迦南地的中心地带【dài】,且玛拿西的半个支派又在约但河东占有大幅土地(参书十三29~31;十六1~十七11)。﹝话中之光﹞(一)枝子若不常(住)在葡萄树上,自己就不能结果子;常(住)在他里面的,这人就「多结果子」(约十五4~5)。(二)「多结果子」的要件乃是多多吸取泉水,这水乃是主话中的水(参弗五26原文);我们惟有把基督的话,丰丰富富的存在心里(西三16),才能多结果子(参约十五7~8)

(三)葡萄枝子伸出墙外{wài},让外人也得享用它的果子;信徒应当多结生命的果子,将主生命的好处与别人一同分享。(四)「探出墙外」,意思是说这生命的扩展,是超越过任何(hé)的反对与限制的;信徒若是凭着生命的原则在世为人,就没有甚么能够反对并限制我们的。【创四十九23】「弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他;」 ﹝原文字义﹞「苦害」蹂躏,惹怒;「射箭」强烈不断的攻击;「逼迫」如深仇般的极力逼迫。﹝文意(练:yì)注解﹞「弓箭手,」指仇敌

本节是一幅被敌人攻击的图画。【创四十九24】澳门新葡京「但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷;这是因以色列的牧者,以色列的盘石,就是雅各的大能者;」 ﹝文意注解﹞「但他的弓仍旧坚硬,」表明他在争战中并未失去信心,仍旧坚稳地站住(参弗六12~13)。「他的手健壮敏捷,」表示他能充分运用神所赐的武器(参弗六16~17)。本节指大能的神是他力量的泉源,惟有顺从他的引导(「牧者」),并全心依《拼音:yī》靠他(「盘石」),才得以屹立不为仇敌所害

【创四十九25】「你父亲的神,必帮助你,那全能者,必将天上所有的福极速赛车/北京赛车,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。」 ﹝原文字义﹞「那全能者」(Shaddai)那有母亲胸奶的(意即他对于我们,正如有胸奶的母亲对她的婴孩,乃是全丰、全足、全有的)。﹝文意注解﹞「你父亲的神,必帮助你,」指那与雅各立约的神(参卅五9~12),必凭他的信实帮助他,以成就他【拼音:tā】所给的应许。「天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,」『生产乳养』的原文是『母腹(the womb,子宫)和胸奶(breasts)』;母腹是为生产,胸奶是为乳养

这里的福乃指天候与地利之福,包括雨水、甘露、泉源、矿藏、农产、畜牧。﹝话中之光﹞(一)信徒只要有「那全能者」与我们同在,就能取之不尽,用之不竭。(二)有神就有一切,没有神就失去一切;我们宁可没有一切,而不能没有神(参哈三17~18)。【创四十九26】「你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界,这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上

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」 ﹝文意注解﹞「你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,」意指约瑟所得的福,胜过他祖先和父亲所得的福。「如永世的山岭,至极的边界,」『山岭』含有坚定不移之意(参赛五十四10);『至极的边界』又可译为『至佳的美物』,故合起来可解释为『得上古之山的至宝,永世之岭的宝物』(申卅三15)。「那与弟兄迥别之人,」『迥别』意为『杰出』或『王子』;又『迥别之(zhī)人』的原文与『拿细耳人』同字,故可指『分别出来归给神的人』。故本句有二意:(1)指他的造诣和成就高过弟兄们(参申卅三16~17);(2)指他的性情和行为与弟兄{xiōng}们迥然不同,因他自己分别为圣(参约十七19)

﹝话中之光﹞(一)世界上最大的福气,乃(读:nǎi)是得着基督,他乃是我们的至宝(腓三8)。(二)信徒应当从一般世人中间分别出来,完全为主而活(参罗十四7~9);也只有分直播吧别出来的人,才能享受全能之神无穷的供应(参林后六17~18)。(来源:网上查经资料)

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