圣经创世纪49章22至26节讲解？【创四十九22】「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。」 ﹝原文字义﹞「约瑟」加增，增添，除去。﹝背景注解﹞葡萄树必须吸取丰富的水分，才能结果累累
圣经创世纪49章22至26节讲解？
【创四十九22】「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。
」 ﹝原文字义﹞「约瑟」加增，增添，除去。﹝背景注解﹞葡萄树必须吸取丰富的水分，才能结果累累。古时的水泉通常是在浅地，因此葡萄树若是种在水泉旁边，澳门威尼斯人其树根很容易延伸到有水之处，故能多结果子。而葡萄树系蔓生木本植物，其藤茎需藉助木架或墙的支撑[繁体：撐]才能攀爬，故常有众多枝条探出墙外的现象
﹝文意注解﹞「约瑟是多结果子的树枝，」当摩西的时候，属约瑟的以法莲(原文字义是『开云体育多结果子』)和玛拿西两个支派合计人数，比以色列任何一个支派都多(参民廿六28~34)。「他的枝条探出墙外，」以法莲和玛拿西两个支派，不但分得迦南地的中心地带【dài】，且玛拿西的半个支派又在约但河东占有大幅土地(参书十三29~31；十六1~十七11)。﹝话中之光﹞(一)枝子若不常(住)在葡萄树上，自己就不能结果子；常(住)在他里面的，这人就「多结果子」(约十五4~5)。(二)「多结果子」的要件乃是多多吸取泉水，这水乃是主话中的水(参弗五26原文)；我们惟有把基督的话，丰丰富富的存在心里(西三16)，才能多结果子(参约十五7~8)
(三)葡萄枝子伸出墙外{wài}，让外人也得享用它的果子；信徒应当多结生命的果子，将主生命的好处与别人一同分享。(四)「探出墙外」，意思是说这生命的扩展，是超越过任何(hé)的反对与限制的；信徒若是凭着生命的原则在世为人，就没有甚么能够反对并限制我们的。【创四十九23】「弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他；」 ﹝原文字义﹞「苦害」蹂躏，惹怒；「射箭」强烈不断的攻击；「逼迫」如深仇般的极力逼迫。﹝文意（练：yì）注解﹞「弓箭手，」指仇敌
本节是一幅被敌人攻击的图画。【创四十九24】澳门新葡京「但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷；这是因以色列的牧者，以色列的盘石，就是雅各的大能者；」 ﹝文意注解﹞「但他的弓仍旧坚硬，」表明他在争战中并未失去信心，仍旧坚稳地站住(参弗六12~13)。「他的手健壮敏捷，」表示他能充分运用神所赐的武器(参弗六16~17)。本节指大能的神是他力量的泉源，惟有顺从他的引导(「牧者」)，并全心依《拼音：yī》靠他(「盘石」)，才得以屹立不为仇敌所害
【创四十九25】「你父亲的神，必帮助你，那全能者，必将天上所有的福极速赛车/北京赛车，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。」 ﹝原文字义﹞「那全能者」(Shaddai)那有母亲胸奶的(意即他对于我们，正如有胸奶的母亲对她的婴孩，乃是全丰、全足、全有的)。﹝文意注解﹞「你父亲的神，必帮助你，」指那与雅各立约的神(参卅五9~12)，必凭他的信实帮助他，以成就他【拼音：tā】所给的应许。「天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，」『生产乳养』的原文是『母腹(the womb，子宫)和胸奶(breasts)』；母腹是为生产，胸奶是为乳养
这里的福乃指天候与地利之福，包括雨水、甘露、泉源、矿藏、农产、畜牧。﹝话中之光﹞(一)信徒只要有「那全能者」与我们同在，就能取之不尽，用之不竭。(二)有神就有一切，没有神就失去一切；我们宁可没有一切，而不能没有神(参哈三17~18)。【创四十九26】「你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界，这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上
」 ﹝文意注解﹞「你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，」意指约瑟所得的福，胜过他祖先和父亲所得的福。「如永世的山岭，至极的边界，」『山岭』含有坚定不移之意(参赛五十四10)；『至极的边界』又可译为『至佳的美物』，故合起来可解释为『得上古之山的至宝，永世之岭的宝物』(申卅三15)。「那与弟兄迥别之人，」『迥别』意为『杰出』或『王子』；又『迥别之(zhī)人』的原文与『拿细耳人』同字，故可指『分别出来归给神的人』。故本句有二意：(1)指他的造诣和成就高过弟兄们(参申卅三16~17)；(2)指他的性情和行为与弟兄{xiōng}们迥然不同，因他自己分别为圣(参约十七19)
﹝话中之光﹞(一)世界上最大的福气，乃（读：nǎi）是得着基督，他乃是我们的至宝(腓三8)。(二)信徒应当从一般世人中间分别出来，完全为主而活(参罗十四7~9)；也只有分直播吧别出来的人，才能享受全能之神无穷的供应(参林后六17~18)。(来源：网上查经资料)
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