想看佛经但有不认识的字，也不理解其意有何办法？闭上眼晴跳过去……不要停顿个人感觉佛教经典从广义上看基本上都可以归之为“哲学”类。无论是长篇宏论还是短小精悍篇章，其内涵基本上都是大同小异，就像饮食中的“蛋白质、脂肪、淀粉、水……”等等，无论佳肴的卖相如何差异“营养成分”是“一致”滴
想看佛经但有不认识的字，也不理解其意有何办法？
闭上眼晴跳过去……不要停顿个人感觉佛教经典从广义上看基本上都可以归之为“哲学”类。无论是长篇宏论还是短小精悍篇章，其内涵基本上都是大同小异，就像饮食中的“蛋白质、脂肪、淀粉、水……”等等，无论佳肴的卖相如何差异“营养成分”是“一致”滴。当然，俺们能从各种“差异”中领受的是不一样的“美味”。佛教文化中有“凡所有相皆虚妄”的名言，套用“现代”的说法就是破除“教条主义”。
“哲学”亦复如是，尽管林林总总也无非是围绕“一”的各自展示。只要“是哲学滴”就很难说“这个是”“那个非”。老子有言“上善若水”，俺们可以理解这个“上善”即是澳门永利“哲学”完美的“善境”。它（水）即可以展现“润物细【繁体：細】无声”，亦可惊天巨浪；亦可柔弱无痕，也可成冰坚不可摧，虽然“秉性”各异，俺们心知肚明——“那都是水”（哲学）。
宗教强求“信”，“不信”则“如何如澳门巴黎人（读：rú）何不妥”；“哲学”则强调“质疑”，在（正确）“逻辑”下的“质疑”
。“哲学”能立足坚固正是【s世界杯hì】因为经得起“质疑”…
“念经”的[亚博体育de]目的是“求真”，不是“执相”……
（离即世界杯离非，是即（读：jí）非即——矛盾对立统一）
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