你手机的锁屏图片是下载的，还是自己拍的，好看吗？觉得如何？我手机里的锁屏图是自己拍的，是用佳能5D3，70-200二代镜头拍的玉兰花下的老伴。记得是2017年4月的一个傍晚，拍摄地点是在北京朝阳区的“珠江绿洲”小区
你手机的锁屏图片是下载的，还是自己拍的，好看吗？觉得如何？
我手机里的锁屏图是自己拍的，是用佳能5D3，70-200二代镜头拍的玉兰花下的老伴。记得是2017年4月的一个傍晚，拍摄地点是在北京朝阳区的“珠江绿洲”小区。当时下着蒙蒙细雨，但光线非常柔和，玉兰花洁白如雪，非常漂亮。但由于发现这棵玉兰树时已经快过了花期，而且单朵的玉兰由于表面受损“伤痕累累”，无法拍出单朵花，构图也不是很理想但当老伴放下相机看花时，我感觉无论构图，还是澳门金沙光线及意境都不错，我按àn 动快门，拍下了这张照片，一直当作手机的锁屏图片。
黄昏意yì 境在，
晶{拼音：jīng}莹剔透花。
微风和《读：hé》细雨，
老伴玉兰下《xià》。
有人说佛教起源于中国，成长于印度，这一说说法对么？
其实起源于哪个地方并不很重要。重要的是shì 我们的信念。
对佛坚信xìn 不疑，才会真修实
干。以戒为师，落在[读：zài]实处。
起行修[繁体：脩]学。精进不息。
信很重要，信为道【pinyin：dào】源功德母！
《西游记》中，孙悟空是属于道教还是佛教？
鲁迅把《西游记》列为“神魔小说”，也就是说，书中的正面人物，是满天神佛，反面人物是遍地妖怪。在正《zhèng》面人物中，“三教同源”，儒释道你中有我我【拼音：wǒ】中有你，不存在信仰的鸿{pinyin：hóng}沟或宗教纷争。事实呢？
大唐朝廷中的大儒极力反佛（第八回），道教神仙里面，连一个仙童都认为他们和佛教是“道不同不相为谋”。
而孙悟空皈依佛门之后，因人rén 参果到蓬莱向寿星求助也曾被他揶揄……
凡此种(繁体：種)种，道与佛之争，或明或暗，都是个不容忽视的存在。
这么一来，再审视孙悟空的信仰问题，就很有必{拼音：bì}要了。
取经团队人员构成中，唐{拼音：táng}僧是奉皇命踏上西行之路的。
他本是如来第二[拼音：èr]大弟子，因言获罪下放到人间挂职以备重用，所以他开云体育自始至终都是佛门弟子。
而保护[繁：護]他的四位徒众，八戒、沙僧、白龙马，都曾经是道教天庭内的既得利益者，犯错后被逐出天庭{pinyin：tíng}，弃道皈佛，保护唐僧取经，是他们回归的必要[yào]条件。
只有从石头缝里蹦出来lái 的孙悟空，是绝对的草根出身，在《练：zài》天上也闹nào 过革命，本应是最彻底的造反者才对。
只是，他被如来拿住并(繁：並)压在五行山（pinyin：shān）下之后，痛定思痛，知道根本斗不过他们，投降才有活路，这才（读：cái）有了后来的取经之行。
按理来说，石头缝里蹦[读：bèng]出来的猴子，本来应该像一张白纸没什么信仰的。
其【qí】实不然，我们看第一回，当石猴第一个跳入瀑布泉中，发现可供群猴居住的洞天福地之后，猴子们一个个只顾着抢盆夺碗，占灶争床，这时(shí)：
石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其《练：qí》可。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者，就拜(pinyin：bài)他为王。”
这情节大家都熟，只是有几个人注意到，石头缝里蹦出来的（拼音：de）猴子，怎么(繁体：麼)一(拼音：yī)开口就说出如此文绉绉的话来？
“人而无信，不知其可”原（拼音：yuán）是孔子的话，出自《论语·为政第二》，原文是：“子曰：人而无信，不知其（拼音：qí）可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之{zhī}哉？”孔子的意思，人失去了诚信，就像车没有了车辕和【hé】横木衔接的活销，寸步难行。
石猴就是以此来（繁：來）提醒其他猴{pinyin：hóu}子，要守信用，拜他为王。此话一出，众猴听说，即拱伏无状，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王《wáng》”。
此“千岁大王”，又是【练：shì】儒家东东，天子称万岁，分封诸王只能称千岁。
明朝大太监魏（wèi）忠贤、太平天国的东王杨秀清，皆jiē 权倾朝野，也只敢称“九千岁”，不敢僭越称“万岁”。
称王之后，美猴王领一群猿《pinyin：yuán》猴、猕猴、马猴等，分派【pinyin：pài】了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘【pinyin：lián】洞……
注意这个“分派了君【pinyin：jūn】臣佐使”，也是儒家君君臣臣那一套。
如此看来，石猴脱口而出就是《论语》，生下来就懂三纲五常，这些都足以证明（拼音：míng）：他天生[shēng]自带儒家思想。
但这个天生的儒家信徒，偏偏粉上道家那一(读：yī)套。
当他为了学长生不老术，听从通背猿猴的话离开花果山寻仙访道，到了灵台方寸山时[shí]，一听到樵夫唱歌，歌中有“静坐{拼音：zuò}讲《黄庭》”句，他立马就说：“《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
《黄庭》，即道[dào]教《黄庭经》，该经为上清派重要经典，全真教功课之一。
这只能说明，石猴在《练：zài》寻仙xiān 访道的八九年时间里，关注的全是道家学说，否则，他怎么可能一听歌词中有“黄庭”二字，便知道是“道德真言”？
孙悟空的师父菩提祖师，是西游里面最神秘的角色，很多人为他到底是佛是道dào 掐（qiā）个不停（pinyin：tíng）。
前面（繁：麪）说（繁体：說）过，“菩提”一名源于佛陀十{拼音：shí}大弟子之一的“须菩提”，号称“解空第一”。
但在《西游记》里[lǐ]面，菩提本běn 人及手下{pinyin：xià}仙童，却全是道家装束。他的讲义，杂七杂八什么都有，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
他想教给孙悟空的术门之道、动门之道，是道家功夫；而流门之道，则三sān 教九流【liú】无所不包；只有静门之道才是佛家参禅打坐的功夫。
所以，孙悟空拜菩提为师，基[pinyin：jī]本上，也算是入了道家。
后来，被太白金星忽悠上天，当上弼马温，孙悟空算是（shì）正式归了道。
但他跟道派的{拼音：de}蜜月期很短，在天宫无理取闹之后，被如来掌控并镇压，见识了佛家法力的de 可怕，六百年痛定思sī 痛，为了重获自由，在观音面前发誓，这才皈依佛门。
入佛之后，孙悟空的信仰是否就[pinyin：jiù]坚定了呢？
也不是，且看第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》，孙悟(读：wù)空跟唐僧正式踏上取经路没多久，走到观音院，进了山门，唐僧诚心便去打鼓，孙悟空就去撞钟，“祝拜已比，那nà 和尚住了鼓，行者还只管撞钟不歇”。
这时有和尚问他怎么撞这么久，看他怎么说：悟空方丢了钟杵，笑道：“你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。”这虽是玩笑话，也透露出孙悟空的潜【pinyin：qián】意识，并不是【pinyin：shì】真心皈依，只是迫于无奈罢了。
第十九回，收猪八戒那一节，孙悟空第二次杀上老猪的云栈洞，在向他吹了一【yī】通大闹天宫的牛逼之后，老猪问他：“你这[繁体：這]猴子，我记得你闹天宫时，家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里，到如今久不闻名，你怎么来到这里上门子欺我？莫敢是我老丈人去那里请你来的？”
且看孙怎么回答：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归[繁体：歸]正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫（jiào）做三藏法师，往西天拜佛求经……”注意这“弃道从僧”四字，这可是孙悟空自己说的，如果佛道一家亲，何来的“弃”和“从”？
当然，孙悟空之弃道【dào】从佛，倒是不需要公开发表什么“退道”宣言，啥手shǒu 续都不用办。
利益驱动下，佛道在很多时候总是联手对敌，你中有我{读：wǒ}，我中有你。
但是，以曾经{繁：經}的道家弟子身份转成佛教徒，还是会遭人诟病的。
第二十六回《孙悟【wù】空三岛求方 观世音甘泉活树》，孙毁坏了五庄观的人参果树，无奈到蓬莱仙境求仙翁活树，碰到{拼音：dào}老寿星时，寿星一开口就是毒舌：“我闻大圣弃道(读：dào)从释，脱性命保护唐僧往西天取经，遂日奔波山路，那些儿得闲，却来耍子？”
请注意这个弃道从释，寿星还算厚道老头，话没[繁：沒]说绝，但dàn 言语之中，不乏揶揄之意。到了第九十回，孙被九头狮子打得[读：dé]上东极妙岩宫找太乙天尊帮忙——
行者朝上施礼（繁体：禮），天尊答礼道：澳门新葡京“大圣，这几年不见，前闻得你弃道归佛，保唐僧西天取经，想是功行完了？”
从这些明知故问不难看出，这位号(繁：號)称敢大闹天宫的前反动分子，为了脱性命而弃道从释，已成为仙道{拼音：dào}之间的笑话了。
综上所述，孙悟空的信(xìn)仰堪称混乱，儒、道、释三教缠夹不清，这一点倒跟《三国演义》里面的三姓家奴吕布有的共通之处，都是[pinyin：shì]有奶便是娘。
所以，说幸运飞艇孙悟空是儒教弃儿、道教叛徒、佛教鹰犬，虽有点夸张，也（pinyin：yě）不完全是抹黑。
毕(繁体：畢)竟，他再怎么神通广大，在（zài）天庭或西{拼音：xī}天眼里，也就一草根妖猴，为利益或活命而站队，也在可理解范围之内。
千百年来，在这个问题面【pinyin：miàn】前，很多东土百姓都是这样，哪家能保佑我我就信哪家，用一《pinyin：yī》个词来概括，便叫做“宗教（jiào）实用主义”。
多年以前，毒舌李敖写过一篇评三毛的文章，虽失之刻毒，但提到三毛的信仰问题，却很有代表性：“你真的信三毛是基督徒吗？她在关庙【miào】下跪求签，这是那一门子的基督徒呢？她迷信{拼音：xìn}星相命运之学，这又是那一门子的基督徒呢……”
想想，幸运飞艇你身边是不是不乏这样《繁：樣》的“宗教实用主义者”？
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