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五只小船原唱？
/，徐善云
民间小调5只小船有谁知道谁演的？
酷狗音乐上搜索便有五河民歌五只小船歌词？
五只小船歌词和简谱（ 五河民歌）DJ小站，把图片下载放大就可以看清歌词了。
如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？（如图）？
问题：如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？前言
问题中所选的两首诗与普通的诗确实有些不同，《江南可采莲》是古代的民歌。所说的乾隆那首《咏雪》一般认为是郑板桥的作品。这两首的确是大白话，澳门新葡京古人也yě 有不少诗人写白话诗。
一、《江南可采莲》是民歌
题主认为《江南可采莲》不像诗：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲《繁体：蓮》叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲《繁：蓮》叶南，鱼戏莲叶北。这首诗的确不像诗，例如后面的《练：de》四句并不押韵。
沈约《宋书·乐lè 志》记载：
乐章古辞(拼音：cí)今之存者，并汉世街陌谣讴，《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》 之属是也。 《江南可采莲》是汉朝民间的“#30"街陌谣(拼音：yáo)讴#30"”，《康熙字典》:#30"曲合乐曰歌，徒歌曰谣。#30"从《宋书·乐志》中关于“秦青学讴，虞公善哥”看来，”谣讴“是没有音乐伴奏的”徒歌“。
《江南可采莲》是民间的劳动者的歌曲，或许略有加工，或许直接被乐府收【pinyin：shōu】集[拼音：jí]上来。前三句是押韵的”徒歌“，后四句应该是唱和的”徒歌“。
而《白头吟》就是文人的诗歌了，传说作者是卓文君(拼音：jūn)，与采莲女唱的白话(拼音：huà)歌自然不同《繁：衕》。
皑[繁体：皚]如山上雪，皎若云间月。闻[繁：聞]君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复(繁体：覆)凄凄，嫁[pinyin：jià]娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
二、一片两片三四片 出自于宋朝诗僧
咏雪这首诗非常有名：一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。这首诗一般人做是郑板桥的作品，而不是乾《练：gān》隆。当然郑板《繁体：闆》桥也是借用了前人[pinyin：rén]的作品。
释绍昙（？～1297），字希叟。是南宋时候的澳门新葡京诗僧，僧人有一种似诗非诗《繁体：詩》的”偈颂“ ，有的僧人偈语连韵都不押，写出来也像大白话：
惟一坚密mì 身，一切尘中现。老婆腰系紫纱裙，娇儿手把红罗扇。南岙东{练：dōng}村，张坊李店。拜贺新年，春风满（繁：滿）面
欢悰不觉语声高，惊《繁体：驚》落梅花，一片两片三四片。
释（繁：釋）绍昙和郑板桥一样，当然不仅仅写这种白话诗，正经的五律七律也随口可来，例如这首写雪和[练：hé]梅的七律：
雪边春信到衡茅，谁遣梅兄慰寂寥。秀气一枝抽嫩玉，寒英五叶剪生绡。月移疏影窗前挂，风递清香竹外飘。几许吟魂招不返，急催兰弟读离骚。
这种白话诗，除了受到古人民歌的影响，也受到唐朝著名诗僧王梵志的影响，后来的诗僧寒山、拾得、皎然，诗人王维、白开云体育居易等人都写过王梵志《繁：誌》体的白话诗。
王梵志{pinyin澳门伦敦人：zhì}的诗多是这种白话诗：
生时不共作荣华，死后随车强叫唤。齐头送到墓门回，分你钱财各头散sàn 。他人骑大马，我独跨《练：kuà》驴{练：lǘ}子。回顾担柴汉，心下较些子
结束语
古乐府中的民歌，大多经过文人的修饰，但是其淳朴通俗的特点有别于文人之诗。古代文人的《练：de》白话诗，大多是有意而为，例如王梵志的白话诗被称为王梵志体，以这种诗体做的(拼音：de)诗，都像通俗的顺口溜。
不要因此而小看《练：kàn》了这些诗人。
即使是乾隆，对于今天的人来说，在作(拼音：zuò)诗方面也完[拼音：wán]全可以吊打现代人【pinyin：rén】。例如他的这首五律《腊八日雪》：
一夜同云布，凌晨散玉澳门威尼斯人花。最宜逢腊日，顿觉助年华[繁：華]。麦垄从添润，梅村欲放葩。所欣占岁稔，不为藉烹茶。
@老街味道【pinyin：dào】
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