北京大学教授陶澍说，农民烧柴一年可致数十万人死亡，有道理么？难怪只知千年万年人类史，不见一个古人活到现在的，原来都是农民烧柴做饭烧死的，连那会叫的兽都躲不过这个劫的…人们为什么称辜鸿铭为北大怪杰第一人？你知道吗？哈哈，这个问题我通过《走向共和》这部剧中的辜鸿铭展开讨论吧，后面讲他的事迹，看完了，你就知道他为什么怪了！在《走向共和》这部历史剧中，主角就那么几个，连戏份不少的南洋大臣张之洞都排不进去
北京大学教授陶澍说，农民烧柴一年可致数十万人死亡，有道理么？
难怪只知千年万年人类史，不见一个古人活到现在的，原来都是农民烧柴做饭烧死的，连那会叫的兽都躲不过这个劫的…人们为什么称辜鸿铭为北大怪杰第一人？你知道吗？
哈哈，这个问题我通过《走向共和》这部剧中的辜鸿铭展开讨论吧，后面讲他的事迹，看完了，你就知道他为什么怪了！在《走向共和》这（繁：這）部历史剧中，主角就那么几个，连戏份不【bù】少的南洋大臣张之洞都排不进去。而这些实力派配角中{拼音：zhōng}，最让人印象深刻的，还属张之洞的顶级幕僚——辜鸿铭！
整个汉阳铁厂的建造和生产过程中，辜gū 鸿铭就一直跟在张之{拼音：zhī}洞身边，为其出《繁：齣》谋划策，指点迷津，并充当其贴身翻译。
此人出身于马来lái 西亚，精通9种语(繁：語)言，手握13个博士学位，是名副fù 其实的学霸，在西方社会，甚至流传这么一句话：
“到中国可以不（bù）看三大殿，不可不看辜鸿铭。”
那么，辜鸿铭究竟是何方神圣，何以获得如此高的评价，他又(pinyin：yòu)有哪些怪异表(繁：錶)现呢？
一、
在《走向共gòng 和》中辜鸿铭第一次出场，就是替洋人记者提问南洋大（dà）臣张之洞。
但这名记者的行为，跟现在的国外记者并无【wú】不同，换言之，喜欢挑拨离间，希望能从张之(zhī)洞嘴里套出点话来：
“听到许多传闻，都说李鸿章大{拼音：dà}人是办实事的，张（繁：張）大人是做学问的，是这样的吗？”
这个《繁体：個》问题提出来，真的很欠抽啊，张之洞大人不是在全力搞汉阳铁厂了【le】吗，哪里来的不办实事？
但毕竟是面对国外记者，张之洞还是给了一个很高明[pinyin：míng]的回复：
“我嘛，是道多一点，李鸿章大人《pinyin：rén》嘛，术多一些。”
张之洞不愧是当年的一甲探花，简单一句话，就把自己跟李鸿章的区别说出来了。但，这名外国记(繁：記)者肯定听不懂，不仅杨《繁：楊》角风这么认为，辜鸿铭其实也会这样认《繁体：認》为的。
一般情[pinyin：qíng]况下，我们来区分道和术，是要结合(hé)传统文化来讲，其分为以下五个阶段：
“技[pinyin：jì]、艺、术、法、道。”
按照顺序来看，越澳门新葡京往后，越抽象，很难用一两句话就能形容出来，也非具体的事物或技（练：jì）艺。大家可以用5S理念来理解，整理、整顿、清扫、清洁、素养，越往后，越抽象，越自然。
像韩国啊，日本啊，动不动就跆拳道、剑道、茶道【pinyin：dào】、空手道、花道等等。其实按照其水平来讲，应【pinyin：yīng】该称呼为跆拳术、剑法、茶艺、空手术、花艺。
只不过中国人比较含蓄，不管技艺多《duō》么高超，也会[繁体：會]留有空间，会说这项技能几近于道，而日本、韩国人比较脸皮厚一点。
二{拼音：èr}、
外国人听不懂，但辜鸿铭肯定是【pinyin：shì】听得懂的，他可是把“四书”中的三部书，《论语》、《中庸》和《大学》翻译成英文了。真是牛叉霹雳带闪电，多少中国人读《论语》、《中庸》和《大学》都读【pinyin：dú】不懂，更不用谈翻译成英文【pinyin：wén】了。
辜鸿铭míng 满腹经纶，但并未获得大清朝的重用，但被张之洞纳（繁体：納）入{读：rù}幕僚，也算是小施展了一下才华。
虽然他算是半个洋人，其母亲是白人，他也是出生在国外，但他坚信中【zhōng】国文化是最zuì 伟大的文化，甚至能拯救整个世界。
他有点类似鲁迅，但比鲁迅[xùn]更gèng 胜一筹，他用英语骂洋人，用汉语骂国人，骂完李鸿章，骂慈禧，骂完慈禧骂袁世凯，地位越高，他越骂{pinyin：mà}。
他本身也是一个矛盾体，既反对帝制，又反对革命【练：mìng】，既眼界开阔，又思想守旧。旧时代对他畏而弃之，新时代对他忌而远之，也使得他总是那么另类，人家留辫子，他剃头，人家剃头，他偏又留起了辫子。众人号召妇女解放，他偏偏独爱缠足，众人呼唤民主，他偏崇尚专制，等真有《练：yǒu》人专制了，他又开始呼唤民主【pinyin：zhǔ】了……
其实在《走向共和》中，辜鸿铭也是一个怪人，说话阴阳怪（pinyin：guài）气，刁酸刻薄。比如李鸿章组织的海防捐，就是他跑过去砸场[拼音：chǎng]子的，说得还振振有词：
娱乐城“你哪值(zhí)那么多两银子，充其量，只值一文！”
砸完了场子，他还挺高兴，跑到张之洞那里去邀功（读：gōng）：
“这回可给了李鸿[繁体：鴻]章一个难堪！”
等张之洞说出了自己的想法后，他马上就转变思想，开始[pinyin：shǐ]拍马屁：
“好，以攻为守，避开醇王爷，对事不对人rén ，让李鸿章偷鸡不成蚀把米！”
三(读：sān)、
辜鸿铭被人们称为“清末怪才”，其实换现在的话讲，他这叫实力装B，举几个(繁体：個)例子{zi}：
张之洞过六十岁大寿时，辜鸿铭作为《繁体：爲》其师爷，自然会参加，当时参加寿典的还有一【拼音：yī】个人，他是嘉兴才子沈曾植。
既然是张之洞过寿，辜鸿（繁：鴻）铭自然就属东家这边了，所以寿宴上（shàng）大谈中西制度dù 。但明显地，嘉兴才子沈曾植表情很鄙视的样子，都是千年的妖怪，谁怕谁啊，于是辜鸿铭就问他，为什么不发一言？
沈曾植回{pinyin：huí}答：
“你讲的话我都懂开云体育，你要听懂我讲的话，还需多读二十年[nián]中国书！”
这对辜鸿铭来讲，简直就属奇耻大辱啊，于是在两年后，听说沈曾植又来拜访张之洞，辜鸿铭马上叫人把张之洞的藏书都（dōu）搬bān 到了客厅。
此举果然引起了沈曾植的注意，于是问wèn 他，为什么要搬书呢？辜鸿铭回答：
“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂{dǒng}，我不懂？”
敢情，这两年时间，辜《读：gū》鸿铭将这些【pinyin：xiē】书都背下来了，沈曾植自然懂了，于是拍拍他肩膀：
“今后，中国文【pinyin：wén】化的重担就落在你的肩上啦！”
由此可见，辜鸿铭这个人绝顶聪明，难怪他能获得十三娱乐城个博士学位{wèi}。
四、
辜鸿铭聪明是聪明，但某些观念，确实也难以让人接受（shòu）：
后来民国时候，辜鸿(繁体：鴻)铭在北大教书，他给两名美国女士讲解“妾”这个字：
“‘妾qiè ’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”
两名美国女（pinyin：nǚ）士反问辜鸿铭：
“那女子疲倦时[shí]，为什么不可以将手靠男人呢？”
于是辜鸿铭提出了著名的茶壶和茶杯论，他把男人比作茶壶，女子比作茶杯亚博体育，一个茶壶可以配四个茶杯，但一个【gè】茶杯不可能配四个茶壶。
不仅如此，他还有一个奇葩怪癖，那就是闻女子的小脚，他还专研{拼音：yán}出了一套品小脚的[de]七字秘诀：
“瘦{shòu}、小、尖、弯、委、软、正。”
这样导致，他反对解放女性，反对不（bù）裹小脚，甚至为这三寸金莲而疯狂：
“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴(繁：興)奋剂也。”
所谓（繁：謂）的兴奋剂，是指他喜欢闻女子缠脚布的淡淡臭味，甚至认为越臭越好，他写作的时候，如(pinyin：rú)果能闻到小脚的臭味，才思如泉涌，否则就萎靡不振，才思枯竭。
我们大家熟{shú}知辜鸿铭，一方面来自于他跟胡适的不（读：bù）合，另一方面则出自这一个典故，他的一句名言：
“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫{pinyin：biàn}子是无形的。”
实际上辜鸿铭在西方求学把妹时，就把自己的辫子剪掉了，等后来清朝灭亡，他却又留起小辫(繁：辮)子来，结果导致大家的嘲笑，但他这句话一出，众人哑（繁体：啞）然。
五【wǔ】、
辜鸿铭后来在1924年，在日本还做过一场颇具争议的演yǎn 讲，在这[繁：這]场演讲中，他说了【le】两句话，一句是：
“爱国主义是流氓最后的《读：de》庇护所！”
一《练：yī》句是：
“日本人才是真正的中国[繁：國]人！”
这两句话一出，颇受争议，其实是大家断章取义了（繁体：瞭），是误解了他的原意。
当时的世界[读：jiè]环境是，一味的学习西方，刚才我们也讲到了，辜鸿【hóng】铭这个人认为中国文化才是最好的文化。但当时的情况是全国都在西化，把传统的文化丢弃了，一味的追崇西方。
在{拼音：zài}当时的情况《繁体：況》下，日本人对中国虎视眈眈，他其实是讲日本文化的土壤是中国，如果一味追崇西[读：xī]方，摒弃中国，日本文化就像无根之花，迅速衰亡。
所以，日本文化，就是中国文化，他不希望大家把传统文化丢了，全都投向西(拼音：xī)方。正是由于日本丢弃了中国文化，学习野蛮的西方殖民文化，才会对(繁体：對)中（拼音：zhōng）国发动侵略。
可以说，辜鸿铭虽然比较顽固，但他对日本的呼声是没错的[pinyin：de]，也为阻止日本的侵略，做出了努力，事实也证明他是[读：shì]对【pinyin：duì】的！
这也阐释了他在世界上宣传的一句{读：jù}话：
“中国《繁：國》以礼立国！”
在1913年，他和泰戈尔一起qǐ 获得了诺贝尔文学奖的提名……
这就[pinyin：jiù]是清末怪杰，有着不良嗜【pinyin：shì】好，又顽固[pinyin：gù]又开明，自身充满矛盾的，张之洞首辅军师——辜鸿铭！
我叫杨角风，我们讲的并非《走向共和》，而是《练：shì》一个个【pinyin：gè】有(pinyin：yǒu)血有肉的人物，喜欢就请关注吧！
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