孔子说人性本善。孟子说人性不善不恶。苟子说人性即恶。你们认为哪个说的准确？为什么？不敢妄评先贤们的论说和经典的对错，因为先贤们的论说，或许我们还不够智慧理解…只能浅谈一下自己的愚见!愚见以为，要论述人
孔子说人性本善。孟子说人性不善不恶。苟子说人性即恶。你们认为哪个说的准确？为什么？
不敢妄评先贤们的论说和经典的对错，因为先贤们的论说，或许我们还不够智慧理解…只能浅谈一下自己的愚见!愚见以为，要论述人性的善恶，首澳门博彩先得给什么是人?什么是性?什么是善和恶给出定义，才能去确(拼音：què)定!
根据现在公认的科学理论，是人的世界杯胚胎在母体里存活十几天后，便具有了所谓人的特质了，也就是说此时便可以称之为人，性也同时诞生了(当然，你也可以从他出生后才定性为人)前者吸食母血生存，后者出生后呼吸第一口空气，都(拼音：dōu)具有了为生存而自私的特性，此时，人性便只有予生具来为生存而必须的自私，而没有善恶之分(当然，如果你从概念上将这种必须的自私也归纳为恶，那就另当别论了)
或许先贤们所说的人性，是指天性吧?即《读：jí》人在成为细胞之前，还是分子，原子，原子核乃至夸克等等之前的什么克便携带澳门新葡京而来的(或者这就是"道"所说的无中生有~它看不见，摸不着，若无!但其实却早已存在!也就是佛说的空!同时也就是前世今生的因果之缘…薛定谔的猫理论也只是据"道"学说，和佛学的出相入相而来而已)
根据物质不变定律…人死后只不过是作了分子分离于宇宙万物之中，而这些分子又经过空气，物质等等让活人吸叫转化后成为精子，卵澳门新葡京子结《繁：結》合重组成人…
所以定性这种天性善恶，恐惊我们还没足够这种智慧…
故只(拼音：zhǐ)能说人性予生【pinyin：shēng】具来[拼音：lái]是自私的，并无善恶之分，善恶是习相近，性乃迁而来的(包括从母体胎感习来)
仅个人愚见澳门威尼斯人，向《繁体：嚮》大家们学习了，谢不吝赐教斧正。☕
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