南极仙翁纵容坐骑索要小儿心肝，为何还被比丘国国王敬如上宾？不论是神话故事还是小说散文，都有正面或反面意义，都是按世间常理而编述。神仙也有好坏之分，也是模似人间好坏编写，只不过，把人神化了，便成了神话，而神不存在，话化而己
南极仙翁纵容坐骑索要小儿心肝，为何还被比丘国国王敬如上宾？
不论是神话故事还是小说散文，都有正面或反面意义，都是按世间常理而编述。神仙也有好坏之分，也是模似人间好坏编写，只不过，把人神化了，便成开云体育了神话，而神不存在《读：zài》，话化而己。
是作者在当时社会不敢不能直视现实，而用编神话方式痛斥社会上的官僚腐败，残害百姓[pinyin：xìng]的实事，揭露社会丑恶现象，以笔文作武器进行反抗斗争，帮[繁：幫]劳苦大众出恶气，仅此圣举。
在现实社会也有（读：yǒu）人在，反腐斗争仍[练：réng]在进行中，无需神化，直面揭示，铲除斜恶，惩治腐败，保护国家利益，人民利益。
社会发(繁体：發)展历史，有好就有坏，好坏同行，这就人类思维《繁：維》的复杂性，作恶，贪图亨乐，不劳而获，恶劣的人和事永远不消尽，这就提[读：tí]醒正义的人们永远不能放松警惕，反腐倡廉永远在路上！……
电视剧《西游记》中的比丘国在哪里？比丘国国王为什么要吃小孩子？
比丘国应该是现在的尼泊尔吧，不过不重要了，我主要回答国王为什么吃小孩？别被吃小孩心肝的比丘国国王蒙骗，真[读：zhēn]正需要拯救的人其实是唐僧！
（杨角风谈西游{练：yóu}第166期）
上一期讲到了蜘蛛精的死，其实就是《shì》作(拼音：zuò)为优势的美色，害得她们走上了不归路！
道理很好理解，发现自己可以靠脸(繁体：臉)蛋挣钱，还来得快[pinyin：kuài]，谁会去苦练搬麻袋的本领？
就是因为太美了，才让唐僧挪【拼音：nuó】不开脚步，才导致唐僧被抓，得罪了猴子；就是因为太美了，才导致猪八戒起了色心，在水中侮辱了她[练：tā]们，最后要杀人灭口；就是因为太美了，导致在蜈《拼音：wú》蚣精眼中她们就是花瓶，跟唐僧肉比起来，还是要差的；就是因为太美了，最后惨遭杀害……
讲完了蜘蛛精，也讲完了狮驼岭，我们取经团队幸运飞艇的下一步就是比丘国了，那么在比丘国发《繁体：發》生的一切到底是怎么回事？
本期杨（繁：楊）角风谈西游：别被bèi 吃小孩心肝的比丘国国王蒙骗，真正需要拯救{练：jiù}的人其实是唐僧
1、众人演的一场戏(繁：戲)（一）
为什么说比丘国就是一场戏《繁：戲》呢？
其实很简单，因为比丘国是{练：shì}一个富裕的{练：de}国家，是一个正常的国家，全国人们都很正常，除了国王和那两个妖怪，我们先看对他们国家人民（练：mín）的描写：
酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘，万户（繁：戶）千门生意好，六【liù】街三{读：sān}市广财源……礼貌庄严风景盛，河清海晏太平年。
从这街道的描写中，根本【读：běn】就看不出来繁华的背后是血腥的小孩心肝，不光这个国家看起来非常繁华，连他们的人《拼音：rén》民也非常正常：
那老军闻言，却才正了心……道：“长老，长（繁：長）老，恕小人之罪，此处地方，原唤比丘国，今(练：jīn)改作小(读：xiǎo)子城。”
从这句《读：jù》话中，可以看出老军人的愤怒，他敢对陌生人这么说，就证明他并不怕国王[读：wáng]降罪，不仅仅他这zhè 样，连驿丞也是这么认为：
悄悄而言道：“适所问鹅笼之事，乃是[读：shì]当今国王无道之事。”
后来他又说澳门巴黎人，近有民谣，改作小子城！也就是说(拼音：shuō)，整个国家的人都知道国王无道，并且敢告诉陌生人，他们真的不怕唐僧等人告密吗？
2、众人演的一【yī】场戏（二）
既然[读：rán]这个国家这[繁：這]么繁荣，而且还是言论自由的民主国家，那么这个国王不应该昏庸啊？那么这三年国王都在做什么呢？
把三宫娘娘，六(练：liù)院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少（练：shǎo）进，命在须臾 。
原来，这国王天天玩乐，早就不理朝事已经三年时间了，那么又是谁{练：shuí}在治理朝(cháo)政呢？
是鹿精，他这三年一直在精心xīn 打理朝政，弄{练：nòng}得人民个个都非常富裕，国家井《练：jǐng》井有条！
而且国王这三年虽然玩乐，好歹身体还是健康的，偏(练：piān)偏在唐僧师徒来的前一个月病了；偏偏鹿精要国王弄一千一百一十一个小孩心肝做药引；偏偏取《pinyin：qǔ》小孩心肝的（练：de）时间定在了唐僧师徒来的第二天！
这个鹿精傻《读：shǎ》吗？
肯定不傻啊[练：a]，当年唐僧转世投胎以后就是南极星翁负责看管的，后来孙悟空还去找过南极星翁，在五庄观南极星翁还出现过，这（繁：這）么频繁的接触取经队伍核心人物，作为寿星坐骑的鹿精难道不知道（读：dào）？
有人[拼音：rén]说，鹿精虽然是坐骑[繁：騎]，平时都锁住不出门的，此话差矣，我们看这个鹿精是怎么跑出来的：
寿星笑道：“前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了……”
说明这鹿精就在寿星身边的，不然的话，哪有下棋下一半的时候，放下（读：xià）客人，自己去车棚看看车还(繁体：還)在不？
3、对唐僧的【de】考验（一）
也就是说，这个鹿精应该是认识孙悟空等人的，即《拼音：jí》使不认识，那寿星多次跟取经团队核心人物接[读：jiē]触，他也应该能听到风声，可是在唐僧明明说出自己是取经人以后，他还是这种态度：
国丈笑道：“西方之路，黑漫漫有甚好处（繁体：處）？”
再看整个事件的后果，小孩子们一个没死，人(拼音：rén)民皇冠体育一个没死，国王也没死，只死了一个狐狸精，最后大家还坐在一起吃饭，简直是皆大欢喜：
当时叙了坐次，寿星首席，长老次席，国王前席，行xíng 者、八戒、沙僧侧席《繁：蓆》……
那(读：nà)么他们到底在搞啥子鬼呢？
其实寿星这是在替如[读：rú]来佛祖考验唐《pinyin：táng》僧，要解开这么谜题，就得（读：dé）从孙悟空假冒的唐僧，到底掏出了几颗心？
假唐僧将那些心……却都是些红心、白心、黄心……好胜【繁：勝】心{xīn}……杀害心、狠毒心、恐怖心……总总不善之心……
而这十七颗心中，偏偏没（繁：沒）有国丈想要的黑心，那么《繁体：麼》这个国丈为什么要(练：yào)唐僧的黑心呢？
4、对唐(táng)僧的考验（二）
我们看唐僧这一路走来，萌生了太多的心思，当初骗孙悟空戴上紧箍儿，那就是狠毒心；在通天河执意要[拼音：yào]西去，不顾陈家庄人民的死活，那就是利名心、不善心；在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水，那就是杀害心；类似的事情太多了(繁：瞭)，包括在比丘[读：qiū]国，他还拥有一颗恐惧心：
忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗……三藏{练：cáng}战兢兢，爬起来，扯着行者，哀告道……三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙也。”……那三藏听见行(xíng)者现了相，在空中降妖{练：yāo}，吓得魂飞魄散……
类似(pinyin：shì)的太多了，我们英勇神武的[pinyin：de]唐僧怎么在比丘国变成这个怂样？要知道接这个活也是唐僧接的，怎么一听说国丈要他的心，把他吓成这个(繁体：個)熊样？
其实对他的考验不仅澳门银河仅是这些，虽然他过了怜悯心这一关，愿意救这些孩子，但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论，这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的[拼音：de]，这场辩论的主题就是佛道到底哪家是好的？
但是唐僧稀里哗啦说了那么多，并[繁：並]没有一句说到点（繁：點）子上，而且他引用的经典却都是道家经典，难道他不一心向佛？
再有，最后他们成为了人民祭祀的神，硬是待了个月的时间(繁：間)，难道唐僧忘记了当年自己在通天河执[繁：執]意要走的事？怎么到这里又不急了？
一拥回城……这家也开宴，那家（繁体：傢）也设席……将有个月，才得离城……
整场考验，唐僧是不(读：bù)合格的，甚至都没有胆量去(练：qù)跟国丈对峙，吓得愿意做孙悟空的徒弟，最后用尿泥糊脸装悟空……
别忘了佛祖尚有拿肉喂鹰的举动，才就地成佛fú ，你《练：nǐ》唐僧怎《读：zěn》么就没有拿心换1111条小孩子命的觉悟？这样的唐僧怎么成佛？
随着西天越来越近，想不到已经取经十来年的唐僧，还是【pinyin：shì】毫无长进，也难怪最后在凌云渡，已经取代孙悟空的六liù 耳猕猴会把唐僧推下水淹死？因为他实在是烂泥糊不上墙，达不到成佛的标准啊！
在比丘国，还有一[读：yī]个重要的人物，那就是白面狐《pinyin：hú》狸精了，那么她又是什么来路呢？跟鹿精又有什么不可告人的秘密呢？我们下回再讲！
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前情回顾：七只蜘蛛精是被自己的美色美死{练：sǐ}的！
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