驰援武【pinyin：wǔ】汉物资车队

这次武汉疫情你最大的感悟是什么？一，生命很脆弱，多珍惜生命。二，世界是共有的，屠杀野生动物，将破坏生态平衡，间接的意味着是人类慢性自杀。三，管住自己嘴，太馋，贪吃野味，不但不能体好，只会遭殃。四，当人类屠灭野生动物时，野生动物也会以它的方式报复人类

这次武汉疫情你最大的感悟是什么？

一，生命很脆弱，多珍惜生命。

二，世界是共有的，屠杀野生动物，将破坏(繁：壞)生态平衡，间接的意味着是人类慢性自杀[繁：殺]。

三，管住自己嘴，太馋，贪吃[繁体：喫]野味，不但不能体好，只会遭殃。

四，当人类屠灭野生动物时，野生动物也会以它的de 方式报复人类。只有相互和平共处，方能各《练：gè》自平安大吉。

五，人类别自以为是高等动物就可肆无忌惮，其[读：qí]实人类的生命跟所有动物的生命一样，也是非[pinyin：fēi]常脆弱的。

由于疫情原因，现在快递和物流基本停运。要是在网上购买物品一定要看好，只有顺丰可以发货。不建议现在在网上购买物品

第一，卖家的卫[wèi]生问题。第二，快递的卫生问题。必定都牵扯到自己的健康

日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。

隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。

当时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们很好的【de】借鉴和启示，日本使者多次请求唐táng 朝派僧人到日本传法，因为众多原因都被拒绝了。

但这并没有影响《繁：響》日rì 本对唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王wáng 作为中日文化的有力推动者，多次委托遣唐使向唐朝僧侣赠送礼物。

其中{拼音：zhōng}一次赠送大唐千件袈裟，上面绣【繁体：繡】着“山川异域，风月{pinyin：yuè}同天，寄诸佛子，共结来缘”的十六字偈语。

虽然(rán)我们身处不【bù】同的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风明月，所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。

佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习大唐的佛法fǎ ，表达出真诚恳切的(读：de)愿望。

鉴真大师被[pinyin：bèi]此澳门威尼斯人深深打动，天宝二年（公元743年）带弟子开始东渡。

十年之内，鉴真等人五次泛海，历尽千难nán 万险，均以失败告终。

这时的鉴真已经双目失明澳门伦敦人，之前同行的大弟子祥彦也（pinyin：yě）圆寂了。

但大师弘法的意志始终坚定如初，终于在天宝十二年（公元{拼音：yuán}753年）第六次东渡成功，在日本萨秋妻屋浦登岸，经太宰府、大阪等地，次年到达首都平城京（今奈良），受到日本僧侣的盛大欢[繁体：歡]迎。

这次日本把诗句重新写在捐赠物资上，不仅表达了对中国的de澳门新葡京祝福和鼓励，更体现了源远流长的中日友谊。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝。

于是，秦哀āi 公作诗《无衣》，秦军一举击退吴军。

岂曰无衣，与之同袍。王于兴师，修我戈矛。与子(读：zi)同仇。

岂曰yuē 无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣，与[拼音：澳门威尼斯人yǔ]子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

谁说没有战衣？我愿和您{拼音：nín}同穿一件衣裳。

您有困难时，我愿和您共同分担。

这句诗写在捐赠给医护人员的“战袍”～防护服上，意(读：yì)义非凡。

不仅表达了日本běn 友人与中国疫区人民风雨同[繁：衕]舟的情感，也体现了《繁：瞭》中日文化的源远流长。

山川开云体育异域，风月【pinyin：yuè】同天。

岂曰无衣，与子zi 同裳。

风(fēng)雨同舟，共克时艰。

一衣带水[读：shuǐ]，永结善缘。