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成都哪家的火锅最好吃？

四川范围里哪些景区好玩？什么时候人不多？一般酒店哪里好一点？

读城｜我们欠玄奘一{读：yī}个成都

CDTV3就成（chéng）都

前天 21:49 · 成都市广播电视台都市生活频(繁：頻)道官方账号

撂摔苟且，逃【练：táo】离北上广，把远方当家，让生活如诗。

愿景很写意，生活太写实！在（zài）没有财务自由的前提下，在一线城市的江湖里，你，就jiù 是一座孤岛。逃离本身，就是一道伪(繁：僞)命题！

所以，西二旗的程序猿们每天都迎来日出送走日落；成都《练：dōu》孵化园里的技(pinyin：jì)术流小哥哥，可能刚刚在一场联谊活动中，找到了自己的远方和情诗！

▲ 生活在一线城市的人“围城”般想{读：xiǎng}逃离

同理，“少不入川”，也是个伪（繁：僞）命题。

关于这座城市，你(练：nǐ)一定还知道另外wài 一句话。“成都，一座来了就不想离开的城chéng 市”！

▲ 花园{pinyin：yuán}成都

入[读：rù]？有人说别入！离开？有人说《繁体：說》离不开！命题，和生死无关，选择，同样[繁：樣]艰难！

其实，这并不是【pinyin：shì】一道是非题，考验的是只是做抉择那一刹那的利弊权衡。可这绝对【pinyin：duì】是道哲学题，答案可以很【pinyin：hěn】佛系。

而即便是高僧，参破玄机，也需要修为《繁体：爲》。至少，1400年之前，也曾有一位身在成[chéng]都的高僧，困惑于这种非A即B的选{pinyin：xuǎn}择！

▲ 玄奘{pinyin：zàng}法师

这位高僧就是被鲁迅先生誉为“中华民族的脊梁”的玄奘法（pinyin：fǎ）师，也就是《西游记》里唐僧的[拼音：de]原型。有过童年的[pinyin：de]人都知道，取经归来，唐僧修成正果，加封成佛。

遇见佛，表达仰慕最直白的方式是（pinyin：shì）什么呢？抱佛脚！

成都，网友送词“佛系城市”。虽说此佛(繁体：彿)非彼佛，可凭着一个佛字，说上话咱还是有分量的。如若前方是玄奘，成都大可大踏(拼音：tà)步（拼音：bù）上前，拍拍头“散打”几句！

佛 系（繁体：係）

一yī 种有目的地放下的生活态度。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词(繁：詞)条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

因为，成都和玄奘，就如同成都和三国诸神，一样有故事{拼音：shì}！

本期玄奘密{拼音：mì}码

⊙ 奘法师[繁：師]在哪儿受戒？

⊙ 玄奘法fǎ 师的舍利子供奉何处

⊙ 玄奘法师和成都有何渊源{yuán}？

今天，我们并不是{拼音：shì}要来说教义，你可以不是任何一种教派的信徒.我只是尝试着和你一起去邂逅一个彼此知识面之外的成都了解一个[繁体：個]所有8后至少到现在的孩子关于童年，无差的记忆！

如《rú》果，从这个角度出发

我们，或许欠玄奘一个更【gèng】有普及面的成都 ！

▲ @朕说《繁：說》

在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。在他身上，有着在一般中国【pinyin：guó】学者身上少见的执著求[读：qiú]真的[pinyin：de]精神。忘记玄奘是可耻的！——周国平

“蓉漂”玄奘 受戒{读：jiè}大慈寺

三藏法师，法号玄奘，俗称唐僧。对，就是你我无差童年中《西游记》里的那只“自己无能还坑队友”的“弱鸡”。若不是佛系，估计，已经修得正【pinyin：zhèng】果的他，定会用自己单挑八【pinyin：bā】十一难《繁：難》，负真经之重，还独步5万里的“真人秀”，告诉吴承恩老先生，本佛祖的“硬汉”人设可不是你想改就能改的！

▲“弱鸡玄奘”@朕说shuō

娱乐城▲“硬汉玄奘”@朕{zhèn}说

玄奘法师#28602-664#29唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。是事实上，唐僧还是一名不折(繁体：摺)不[pinyin：bù]扣的“蓉漂”。13岁，在洛阳净土寺出家

618年，隋朝灭亡，四(读：sì)川取代洛阳，成为当时全国佛法(拼音：fǎ)的研究中心。当年，玄（拼音：xuán）奘随哥哥来到成都，先后在空慧寺、大慈寺学经礼佛。

空慧[huì]寺搜索

空慧寺在哪儿？至今没有定论。据说其前身叫龙渊寺，唐初因避讳唐高祖李渊的名讳，改名为空慧寺。根据西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都【拼音：dōu】五年修习研究》的观点：空慧寺位于今成都市东西胜街及将军衙门等处，亦即现在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57号）与成都市金河宾馆（成都市金河路18号）的所《suǒ》在地。还有一观点认为空慧寺在今成都市（shì）的西胜街附近。

▲ “震旦第澳门新葡京一丛林”“震旦第一丛（繁体：叢）林”大慈寺

来蓉学律五年，期间参访峨{读：é}眉，礼普贤后，唐武德三年（622年），玄奘在大慈寺受具足戒、造籍入【rù】册，成为正式的僧尼。

戒，佛家的行为准则。受[拼音：shòu]戒，断恶修善，普度众生。

简单理解：出家是工作， 受戒是修行！也就是说，实习生(读：shēng)转正了！

玄奘在大慈寺受{拼音：shòu}戒，在四川佛学界有这一段争论，有空慧寺说，有多{读：duō}宝寺说。但据考证，空慧寺之主持为长捷法师，如系在空慧寺受，三书当有所记，多宝寺属于下院，不具传戒资格，故而认大慈寺受{读：shòu}戒。

▲ 玄[读：xuán]奘辩经

5年才转正，跟今天的“蓉漂相比”，玄奘实[繁：實]在是等得太[读：tài]久。搁今天，像他这《繁体：這》样的“紧缺技能人才、专业技术人才”，依律，最多漂两年，还补助丰厚。

少年入川的玄奘，用5年时间，究通诸部、会通[pinyin：tōng]三藏。受戒之后，作为“蓉漂”杰出代表的他，泛舟三峡，取道荆州，出长安“询问殊旨”。可当时啊，由于经常和突厥打仗，所以唐朝对西域实行的是闭关政策。为了西行求法，玄奘先是申请出关，但没人理会。贞观【pinyin：guān】元年（627年），玄奘作了一个相当man的决定，“冒越宪章”私往天竺“，也就是说，他偷渡了！

▲ 中国邮政zhèng 2016年发行《玄奘》特种邮票

玄奘，一路向西，历经磨难走出国门。在拒绝了高昌国王的挽(繁体：輓)留，赢得龟兹国的辩论，甩掉突厥强盗的围追堵截和数日无饮（繁：飲）水的考验后。作为“蓉漂”杰出代表的玄奘开挂了自己“贫僧自东土大唐而来，去往西天取经”的“王者荣耀”。

▲ 玄奘（pinyin：zàng）西行图

再访(繁：訪)大慈寺 故地听“心经”

大慈寺，兴于魏晋，盛于唐宋，距今已有1600多年历史娱乐城，历唐、两蜀、两宋、元、明五朝雄踞四川第一大寺。有“震旦第一丛林”的美誉。据记载，当时大慈寺寺内有96个院子，阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，占地数百(bǎi)顷。匾额“大圣慈寺”乃唐玄宗亲笔所题。

▲ 大亚博体育慈寺匾额【é】

跨进大慈寺，正对上图佛像的左前方，“玄奘来处“的牌匾悬挂其上。我相信，你一定踏进过大《练：dà》慈【pinyin：cí】寺，可是(pinyin：shì)否曾留意过这块牌匾？

如今的大慈寺内，设玄奘纪念《繁：唸》堂，简称玄奘殿。玄奘殿位于大雄宝殿diàn 西侧，座东向西，寓意玄奘法师“宁可就西而死，岂归东而生”誓死求法的精神。同时西边又是极乐净土表法fǎ 的方位，寓意众生烦恼止歇

玄奘堂的对面是大慈寺祈福殿，内供{拼音：gōng}佛的法身毗卢遮那佛。当年的玄奘发出“不至天[tiān]竺，终不归东土一步”的铮铮誓言，正是一心为求佛。

开云体育▲ 大慈寺供奉的玄奘法[fǎ]师塑像

玄奘殿，2017年底开始策划设计装修，整个殿堂{拼音：táng}全部采用四川名贵木材金丝楠木修建，顶部采用传统藻井工艺，庄（繁：莊）严大气。

▲ 玄奘法师等身像xiàng 设计手稿

2018年初，玄奘法师等身像设计完成，该像全部采用侩木雕刻，庄严大气。现在设【练：shè】计草图已经定[pinyin：dìng]稿，泥稿很快【pinyin：kuài】会呈现。

▲ 打造中【pinyin：zhōng】的“玄奘殿”

▲ “玄奘殿”正面透tòu 视图

▲ 玄奘行[pinyin：xíng]迹陈列室

《西游记》中曾多次出现过有关《心经》的描写，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九十五回都出现有关【guān】《心经》的情节(繁体：節)。

▲ 《心（xīn）经》

《心经（繁：經）》全称《般若菠萝蜜多心经》，是佛教经论中文字最为简短精炼，但dàn 内容又极为丰富的一部经典，能使人看破世事，劝人心无挂碍。目前，流传最广的260子译本，便出自玄奘。传说，玄奘之所以能获取《心经》，还跟他在大慈寺的一段经历有关。

▲ 《心（读：xīn）经》

话说，玄奘在大慈寺期间朝礼峨眉，遇一老僧，浑身脓疮，众人避之不及，唯玄[pinyin：xuán]奘法师尽心伺候。而后老僧口授梵文心经一部，并告知日后有难，诵此经可度危厄之难（传说老僧是(shì)文殊菩萨示现）。据《大唐西域记》记载，玄奘西行途中在沙漠不慎打翻水囊，四日五夜滴水未进。于神识昏迷间遇一白衣人，大呵“还不寻水去”，并以手指一方向，后寻得水源，度过此劫。

▲ 《大唐西域记》

净jìng 手熏香、清心净虑，敬书心经，如对如来。今年，大慈寺推出万人抄写《心经》活动，抄经修心，领悟佛(繁：彿)智，盛况空前。抄写好的《心经》将封藏于大慈寺观音殿藏经[繁：經]阁。

▲ 大慈寺万人抄（拼音：chāo）写《心经》

3

一[读：yī]念人烟

一念《繁体：唸》香火

流沙河曾说“没游览过大慈寺，等于没到过成都。冉云飞则用了一本书来说(繁：說)大慈寺(读：sì)的历史。

冉【rǎn】云飞

大《读：dà》慈寺历史沿革和它的兴衰沉浮，和一个人的坎坷跌荡有很大的相似性，这说明一座寺庙就像一个人一样，有它自身不可【pinyin：kě】逆转的命运。

——《古{拼音：gǔ}蜀之肺》

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