东晋时期的主流【liú】思想

东晋玄言诗的渊源及其创作的一般特征？一、东晋玄言诗渊源：东晋时代，玄学佛教盛行，世道又动荡不安，文人纷纷托意玄虚，仿佛徜徉在一个虚幻的世界里，就可以逃离现实。玄言诗的兴盛，是尚清谈、尚清静避世心态下，老庄玄理与山水之美相混合的产物

东晋玄言诗的渊源及其创作的一般特征？

一、东晋玄言诗渊源：

东晋时代，玄学佛教盛行，世道又动荡不安，文人纷《繁体：紛》纷托意玄虚，仿佛徜徉在一个虚幻的世界里，就可以逃离现实。玄言诗的兴盛，是尚清谈、尚清静避【bì】世心态下，老庄玄理与山水之美相混合的产物。代表人物为孙绰和许询。

东晋政局娱乐城形成了当时文人的心态。偏安的心情，玄淡的遗韵，清雅的格调，流连山水的审美情趣，加上玄学佛[繁体：彿]教的影响，玄、释合流，玄言诗就这样兴盛了，这是一个时代的产物。到了东晋中期，达到成熟，东晋末，就开始走向衰落。

二、东晋玄言诗[开云体育shī]创作特征

因循自亚博体育然与玄理的阐发。谈论老庄玄理为主，追求“心隐”，只【zhǐ】求适意。这一诗的主体，便是山水、清静、诗酒风流。在写山水游乐的同时，抒发玄学佛理。

玄言诗发展与佛教流行有很大关系，玄释（繁体：釋）澳门新葡京合流是玄言诗的重要特点，但玄言诗佛学痕迹并不浓厚，主要以抒发老庄玄理为主。

玄言诗注重自然的意趣，虽然是玄言诗但并不是枯燥阐释道家具体教义，仅仅是在感情上表达归依道风，而诗的精髓就是感情的表达，这使得玄言诗在借山水抒情中体现勃勃生机。

可以说玄言诗不是娱乐城诗，是在诗的躯壳里放入玄理。它缺少了诗最重要的东西，但沉淀了理趣。玄言诗也就(jiù)显得淡乎寡味，缺乏形象。

东晋《繁：晉》玄言诗艺术价值不高，但对后世的影响深远：如谢灵运山水诗，白居易诸人说理诗，宋明理学家诗。都受{读：shòu}其影（yǐng）响熏陶。