什么是太原莲花落？莲花落 [lián huā lào]说唱兼有的传统曲艺艺术莲花落，是一种说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。太原莲花落是一种流传于山西太原市说唱兼有的曲艺艺术，表演者常为一人，自说自唱，自打七件子伴奏
什么是太原莲花落？
莲{繁：蓮}花落 [lián huā lào]
说唱兼有的传统曲《繁：麴》艺艺术
莲花落，是一种说唱兼有的传统曲艺艺术。表(biǎo)演者多为一人，极速赛车/北京赛车自说自唱，自打七件子伴奏。
太原莲花落是一yī 种流传于山西太原市说唱兼有的曲艺艺术，表演者常为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。太原莲花落的传统曲目，多以当地人熟知的历史故（gù）事、民间传说为主要内容。
所谓（繁体：謂）七件子乃是分执于两手的竹板，因其一手所执两片大竹板，一手所执五片小竹板，大竹板打板，小[pinyin：xiǎo]竹板打眼，相【pinyin：xiāng】互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演，所以俗称为“七件子”。
太原莲(繁体：蓮)花落-曹强《立竿见影》
莲花落的说唱[读：chàng]词，基本[pinyin：běn]上是七言四句为一段，全用太原方言来合辙入韵。表演时，先打大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以【pinyin：yǐ】夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长。
太原莲花落于[繁体：於]上世[pinyin：shì]纪八九十年代盛行，九十年代中后期这种太原的“土特产”逐渐淡出了人[拼音：rén]们的视线。
太原莲花落-曹[cáo]强《绕弯子》
曹强，1937年生，原名曹有元。山西平遥人。1958年从事文艺，先后在太原{拼音：yuán}市曲艺联合会、太原市shì 曲艺团、太原市歌舞团任曲艺演员
中国曲艺家协会会员、山西曲艺家协会理事、山西民间文艺家协会[huì]会《繁体：會》员。60年代初开始挖掘、整理频于灭绝的晋中落子，使这一民间说唱{pinyin：chàng}艺术重新登上文艺舞台。创作并表演曲目100余个
主要作（zuò）品有：《冬(繁体：鼕)冬献宝》、《会战新歌》、《弄巧成（chéng）拙》、《立竿见影》、《珠联璧合》等。1980年《儿子迷》获山西省曲艺调演优秀创作、表演奖。1984年《起名字》获《晋阳文艺》优秀作品一等奖
1988年《雷雨之后》获14省保险文艺征文一等奖。辞条辑入《澳门威尼斯人中国文艺家传集》、《中国民间名人录》。曹强于2014年2月25日病逝于山西省人民医院，享（练：xiǎng）年78岁
莲花落这个名称最早见于南宋，许多学者认为，莲花落原yuán 叫“落花”，是佛教劝善和募捐的一种演唱形式（pinyin：shì）。佛祖的塑像坐在莲花宝座上，莲花是佛家的花，因此叫莲花落，也叫莲花乐，或落子。莲花落最早传入山西是在清道光年间
那时，河南闹水灾，许多难民逃到山西文水、交城和平遥一带这些全国最富庶的地区。他们把莲花落也带到了山西，于是晋中一带就有了唱莲花落的流浪艺人，一些当地人也加入到这个队伍，用晋中方言来演唱莲花落，被称为“晋中莲花落”，又叫做“晋中落子”，而太原莲花落就是在晋中落子的基础上转变而来的。
2011年[nián]5月23日，莲花落经国[繁：國]务院批准列入第三批国家级{繁体：級}非物质文化遗产名录。
傅正{读：zhèng}生曾任江西省新干县文化馆副馆长，是中国图书馆学会会员、江西省群众文化学会会员。谈起新干“莲花落”，这位从事文化工作达38年的老先生始终充【chōng】满感情。
何为“莲花落”，傅正生找来一根树枝，上面扎上一些红纸，一边摇动一边说，其实“莲花落”就是当地称的瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸[繁体：紙]花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，澳门博彩嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。
表演【pinyin：yǎn】形式
莲花落，是一种说唱兼有的传[拼音：chuán]统曲艺。表演者多为一人（pinyin：rén），自说自唱，自打七件子伴奏。所谓七件子乃是分执于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板
大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼{拼音：yǎn}，说（繁体：說）唱之词则随着(读：zhe)板眼节奏进行表演。所以，俗称此为“七件子”。
娱乐城莲花落表（读：biǎo）演
至于莲花落的说唱词(繁：詞)，基jī 本上是七言四句为[wèi]一段，全{pinyin：quán}用太原方言来合辙入韵。表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长，颇合当地人的口味。太原莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事，当地人熟悉的传统民间传说。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》；短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。
时下的莲花落，不仅有七件子伴奏zòu ，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不(读：bù)注重表演，仅是边说边唱
这是因其早年为街道【dào】表演的形开云体育式所决定。自从解放搬上舞台后，已经注重于身段和动作的表演，与昔日不可同日而语。
艺术《繁体：術》形式
莲花落有绰号称“长手指甲”之张姓艺人，自家乡“下三府”（今杭嘉湖hú 一带）来绍兴卖唱，并在此定居，先后收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时，唱词信口编造，无固定内容，演唱亦无固定基调。民国初，唐茂盛受越剧呤嗄调及宣卷调之影响，开始《练：shǐ》采用接调方法，创造出一套基本唱腔
其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。演出内容多为反映农村家庭生活短篇唱词，俗称“节诗[繁：詩]”，如《娘家节诗》、《养媳妇节诗》、《分家节诗》、《看相节诗》、《百虫节诗》、《劝夫节诗》等，不过十余篇。后演唱艺人深感接调演唱费力、单调，又不便演唱长本书目，遂开[kāi]始以四胡伴奏，并加用笃鼓、竹板、三翘板击节
演唱时，一人拉四胡《繁体：鬍》，一人击鼓打板bǎn ，演唱者手持三翘板，随音乐《繁：樂》过门灵活打击，一直沿用至今。
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