《千字文》有什么用？《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典。我国古代的书法家都书写过《千字文》。其中以张旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名
《千字文》有什么用？
《千字文》是我国古代少儿启蒙教育读本。它汇聚了天文，地理，历史，生活，等方面的内容，读起来朗朗上口，便于记忆。且每个字不重复，是一部启蒙字典。我国古代的书法家都书写过《千字文》其中以张(繁：張)旭的草书《千字文》，赵孟頫的真草隶篆四体《千字文》最为著名。在zài 古代《千字文》的影响可以说是渊源流长，家喻户晓。现在《千字文》仍然作为小学生的课外读本。
草书千字文谁的最好？
南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。《千字文》涵[pinyin：hán]盖天文、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成【pinyin：chéng】的《百家姓》、《三字经（繁体：經）》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。
自古至今，书澳门新葡京法名家都有《千字文》写本传世，作为习字范本，提高[练：gāo]了它的知名度。
在《千字文{wén}》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习(xí)惯之不同，要说[shuō]哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。
以本人的学书经亚博体育验和眼光，权且回答如下，只（繁：祇）是见仁见智罢了：
一、入手学章草，以赵孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩【jǔ】，不失古法，易[yì]于上手。
若已有章草基础，欲深入学习，则有近人王蘧常先世界杯生的《章草千字[读：zì]文》甚好。
章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩。
海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是[shì]章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其{qí}人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再上溯史游、皇象、索靖，即可名家。
二{读：èr}、今草千字文
智永《真草千字文》和《怀素小xiǎo 草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比，自由率意程度[读：dù]稍逊。
《怀素小草千字文》，前人（rén）称一字一金，被誉为(繁：爲)“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀素六十三岁时(繁体：時)所书。
此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字(zì)字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的{de}狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成（练：chéng）功之作。
近【pinyin：jìn】代草书大家于右任先生评价该帖：“此为（繁体：爲）素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”
近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意《pi娱乐城nyin：yì》。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！
钟情草极速赛车/北京赛车书者，于怀素此帖用足功夫（繁体：伕），身手自是不凡！
三、狂草千字（读：zì）文
学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠【pinyin：diān】张醉旭。怀素《大草千（繁：韆）字文[pinyin：wén]》和张旭残碑《断千文》乃狂草双璧。
较之二帖，素帖精神有[拼音：yǒu]逊张旭，然机势自然，且为完璧（pinyin：bì），无一字缺失，学者师法极为方[pinyin：fāng]便。
张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深（练：shēn）邃【suì】，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！
张长【zhǎng】史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑，仅存240字，惜哉！
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