唐诗三百首《pinyin：shǒu》幼儿早教朗诵

一岁十一个月的宝宝会背三字经了，算比较聪明的吗？我家2岁生日那天突然开窍，三字经全篇，唐诗能比7岁哥哥背的多，但是不妨碍她现在班级倒数三字经全文朗诵译文？、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁

一岁十一个月的宝宝会背三字经了，算比较聪明的吗？

三字经全文朗诵译文？

【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变【biàn】坏（读：huài）。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

2、昔孟母，择邻《繁：鄰》处。子不学，断机[繁：機]杼。窦燕山，有义方fāng 。教五子，名俱扬。

【解释】：以前战国(繁：國)的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教jiào 子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。[菁菁博客注：这是对“五子登科”的概括]

3、养不教，父之过。教jiào 不严，师之惰。子zi 不学，非所宜。幼不学，老何(练：hé)为。

【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过(繁：過)错。只是教育，但不严yán 格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的de 。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?

4、玉不琢，不成(读：chéng)器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师[繁体：師]友，习礼（繁体：禮）仪。

【解释】：玉不[拼音：bù]打磨雕刻，不会成为精美的器物人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以（pinyin：yǐ）便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

5、香xiāng 九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟{拼音：dì}于长，宜先知。

【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大【dà】的梨让给哥哥（练：gē）吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

6、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十（读：shí），十[练：shí]而百。百而千，千而万。

【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要{读：yào}知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，世界杯阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

7、三才者，天{tiān}地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺(繁体：順)。

【解释】：还应该【gāi】知道一些日常生活，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光#30"呢?三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三sān 个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

8、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北（běi），曰西东。此四方fāng ，应乎（hū）中。

【解释】：再让我《拼音：wǒ》们看一看四周环(繁：環)境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

9、曰水火，木金土。此五行，本乎数。十shí 干者，甲至癸。十《练：shí》二支，子至亥。

【解释】：至于说【shuō】到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 “十干”指的是甲{读：jiǎ}、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

10、曰黄道，日rì 所躔。曰赤道，当中权。赤(练：chì)道dào 下，温暖极。我中华，在东北。

【解释】：地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运澳门新葡京转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东《繁体：東》北边。

11、寒燠均，霜露【lù】改。右高亚博体育原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

【解释】：我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季【jì】节而改换，右边是高原，左边是大海。中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮{拼音：huái}河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

12、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。

【解释】：中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的(de)代表[繁体：錶]。州：古代行政区域单位名称。 制：，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。

13、曰士农，曰工商。此四民【pinyin：mín】，国之良。曰仁义，礼智信。此五（wǔ）常，不《pinyin：bù》容紊。

【解释】：中国是世界上人口最{zuì}多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可(kě)怠慢[màn]疏忽。

14、地所[练：suǒ]生【拼音：shēng】，有草木。此植物，遍水陆。有虫（读：chóng）鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

【解释】：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞(繁：飛)，有的能在陆地dì 上走，有的能在水里游。

15、稻粱菽，麦黍(shǔ)稷。此六【liù】谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【解释】：人类生活中的主食有的来(繁：來)自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高【pinyin：gāo】粱，这些是我(pinyin：wǒ)们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

16、曰喜怒，曰哀惧。爱恶（繁体：惡）欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所suǒ 识。

【解释】：高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青【qīng】色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们[men]的肉眼能够识别的。

17、酸苦甘{pinyin：gān}，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻{bí}所嗅《xiù》。

【解释】：在我们平{拼音：píng}时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣{pinyin：là}和咸，这五种味道。我们[men]的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

18、匏土革，木石金。丝与【pinyin：yǔ】竹，乃八音。曰【pinyin：yuē】平上，曰去入。此四声，宜调协。

【解释】：我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用《读：yòng》必须和谐，听起来才能使【pinyin：shǐ】人舒畅。

19、高曾祖，父而身。身而子，子(zi)而孙（繁体：孫）。自子孙[繁体：孫]，至玄曾。乃九族，人之伦。

【解释】：由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子zi 再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从[繁：從]高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的[读：de]承续关系。

20、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则[繁：則]恭。长幼序，友与朋。君则敬[jìng]，臣则忠。

【解释】：父亲（繁体：親）与儿子之间要注重相互的恩情，夫[繁体：伕]妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序朋友相处应该互相讲（繁：講）信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

21、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻{má}，五服【fú】终。

【解释】：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵【拼音：zūn】守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和{pinyin：hé}缌麻《má》，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

22、礼[繁：禮]乐射，御书数。古六艺，今不具。惟【拼音：wéi】书学，人共遵。既识字，讲说文。

【解释】：礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技jì 艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每{pinyin：měi}个人都推[tuī]崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

23、有古[pinyin：gǔ]文，大小篆。隶草继，不可乱[繁体：亂]。若广学，惧其繁。但略[拼音：lüè]说，能知原。

【解释】：我国的文字发展经历了古文、大{拼音：dà}篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的[读：de]道理。

24、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句(练娱乐城：jù)读。为学者，必有初。小学终，至四书。

【解释】：凡是教jiào 导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学[繁：學]的初期打好{读：hǎo}基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

25、论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟【mèng】子者，七篇止。讲道德，说仁[读：rén]义。

【解释】：《论语》这本书共有二十篇。是孔子[读：zi]的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子[pinyin：zi]言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

26、作中庸，乃孔伋《pinyin：jí》。中不偏，庸不易[读：yì]。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

【解释】：作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出（繁体：齣）了“修身齐qí 家治国平天下”的主张(繁：張)。

27、四书熟，孝经通。如六经，始可（pinyin：kě）读。诗书《繁体：書》易，礼春秋。号六经，当讲求。

【解释】：把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读[繁体：讀]六经这样深奥的de 书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经[繁：經]，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

28、有连山，有归(繁：歸)藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书[繁：書]之奥。

【解释】：《连山》、《归藏》、《周易》，是我【练：wǒ】国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则二谟，即治国计划三训，即大臣的态度四诰，即国君的通告《练：gào》五誓，起兵文告六命，国君的【pinyin：de】命令。

29、我周公，作周礼。著六官，存治体（繁：體）。大小戴，注礼记。述圣言yán ，礼乐备。

【解释】：周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代《读：dài》人[pinyin：rén]知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

30、曰国风(繁：風)，曰雅颂。号四[读：sì]诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

【解释】：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋《繁体：鞦》》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善【拼音：shàn】恶行为的分辨。

31、三传者，有公羊。有【pinyin：yǒu】左氏，有【pinyin：yǒu】谷梁。经既明，方读子。撮其【pinyin：qí】要，记其事。

【解释】：三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书【pinyin：shū】。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重[pinyin：zhòng]要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

32、五子者，有荀扬。文中子，及[读：jí]老庄。经(繁：經)子通，读诸史。考世系，知终{繁体：終}始。

【解释】：五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书《繁体：書》读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因（yīn），才能从历史中记取教（jiào）训。

33、自羲农【pinyin：nóng】，至黄帝。号三皇，居上世[pinyin：shì]。唐有虞，号（繁体：號）二帝。相揖逊，称盛世。

【解释】：自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王《pinyin：wáng》，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝【pinyin：dì】王治【pinyin：zhì】理下，天下太平，人人称颂。

34、夏有禹，商有汤。周文武，称【繁体：稱】三王。夏传子，家天下。四sì 百载，迁夏社。

【解释娱乐城】：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国（繁：國）君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

35 、汤伐夏，国号商，六[读：liù]百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久{拼音：jiǔ}。

【解释】：汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百【pinyin：bǎi】多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最[pinyin：zuì]长，前后延续了【练：le】八百多年。

36、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始{shǐ}春【chūn】秋，终战国。五霸强，七雄出《繁体：齣》。

【解释】：自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两[繁体：兩]个阶段，一是春秋时期，一是[shì]战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦

37、嬴秦氏[读：shì]，始兼并（繁体：並）。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平【pinyin：píng】，王莽篡。

【解释】：战（繁：戰）国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝{拼音：dì}位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺【duó】了。

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