真实的白娘子非(练：fēi)常恐怖

杭州雷峰塔遗址被扔成“钱山”，在景区扔钱的人到底是什么心理？中国人的素质越来越高了，在公园里乱扔果皮纸屑的人也少了。不过，游客在景区扔钢镚纸币的热度却依旧不减。游客在景区里扔钱，多半是为了祈福，讨个彩头，所以往寺庙扔钱的特别多

杭州雷峰塔遗址被扔成“钱山”，在景区扔钱的人到底是什么心理？

中国人的素质越来越高了，在公园里乱扔果皮纸屑的人也少了。不过，游客在景区扔钢镚纸币的热度却依旧不减。

游客在景区里扔钱，多半澳门永利是为了祈福，讨个彩头，所以往寺庙扔钱的特别多。除了专门设立的“功德箱”，有的寺庙还会开辟一个小水池之类的{读：de}地方给大家扔钢镚。

▲ 寺庙（繁体：廟）许愿池

不过要说这些地方也够用了，干嘛要往博物馆的佛教造（zào）像上扔？

其实吧，扔钱这事儿也不是一天两天了，要解决中国人为啥爱往景区扔钱的疑问，我们还得找找这个行为的源头。

《左传》说(繁：說)了，国之大事，在祀与戎。意思是，国家的大事就俩，一（yī）个是祭祀，一个是打{读：dǎ}仗。

祭祀呢，就要通过向神灵进行供奉，换取神的馈[繁体：饋]赠和保护。最开始，人们祭祀的代价还是比较高的，因为那时候的[de]牺牲品是活人。后来才改成其他东西，比如牛、羊、玉璧。

▲ 清（读：qīng）代祭祀场景

这【zhè】时候，扔钱的雏形就出来了。

先秦时代，中国人通过燎（火烧）、埋（土埋）、沉（投[tóu]河）三种方式【shì】把玉器奉献给神灵，换取庇佑。

历代的皇帝也会用类似的方式祭天，比如往名山{读：shān}大川投放黄金和玉，称之为“金简玉牍”，据信这会把他们的祷【繁体：禱】告带到神灵面前。

武则天就曾经在嵩山投tóu 了一块金简，到1982年被一位农民在山沟里捡(繁：撿)到了，现在是河南博物院的镇馆之宝。

▲ 武则天投于澳门巴黎人嵩（练：sōng）山的金简

民间的祭祀就没有皇室那《pinyin：nà》么土豪了，不过方式差不多，比如丢牛[读：niú]羊到河里祭祀河神。

于是，最晚到唐代，往风景名胜丢钱，成了普通大众喜闻乐见的活动。唐代《朝《拼音：cháo》野佥载》中曾记载并州有一个妬女泉《pinyin：quán》，泉水澄澈千丈，“祭者投钱及羊骨，皎然皆见”。

另外，佛教在[练：zài]这件事儿上也功不可没。

佛法告诉[繁体：訴]人们，“修财布施得财富”。所以与其把钱白白扔河里，不如放进寺庙的[de]功德箱，用来修葺庙宇佛像、维持僧侣开支(zhī)，还能获得福报善果。

▲ 寺《拼音：sì》庙功德箱

由于宗教热情高涨，有的信徒甚至会直接在做法事的时候，把财物撒到《pinyin：dào》得道高僧的身上。唐代《续高僧传》中提到宝岩和尚在“俗讲”时，信众拼命往他身边丢财物，“士[读：shì]女观听，掷钱如雨”。

除此之外，扔钱这个【pinyin：gè】行为也有点意式风情。《罗马假日》里，奥（繁体：奧）黛丽·赫本就往水池里扔了个硬币。那儿就是著名的特雷维喷泉，也叫许愿池[读：chí]。

▲ 特雷维喷（繁：噴）泉

传说背对喷泉从肩以上抛一枚硬币到水池里，就（读：ji娱乐城ù）有机会再次访问罗马；情侣一起投入硬币，爱情就会永恒。所以来罗马的游客基本会到这儿，扔一枚硬币，许一个愿望。

借着电影和其他传播渠道，“许愿池”的概念和中国的祭祀传统、佛教习俗奇【qí】妙地结合在了一起，逢雕像、皇冠体育古物、水池就扔钱，准没错儿。像恐龙化石这种古老而神秘的东西，当然要扔点钱许个愿了。

不过，许愿（繁：願）归许愿，扔钱还真得注意场合，影响了别(繁体：彆)人的参观体验或者是海龟的正常生活就不好了。

所澳门博彩以，放过恐龙和海龟，别盲目跟风，找个专门的许愿池去许(繁体：許)愿吧。