未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，你如何理解？题主好！这是佛家人写的“功课偈”，专教弟子自照自悟，不供外人闲谈。若不论出处，下面从实修角度，简析几句，供参考。 【1、无我】 四句都在寻找“我”，但一无所获，故“我”为空，不存在，是《我空偈》
未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，你如何理解？
题主好！这是佛家人写的“功课偈”，专教弟子自照自悟，不供外人闲谈。若不论出处，下面从实修角度，简析几句，供参考。【1、无我（wǒ）】
四句都在寻找【zhǎo】“我”，但一(读：yī)无[繁体：無]所获，故“我”为空，不存在，是《我空偈》。
【2、无人（rén）】
把“我”字换[huàn]成“他”也yě 成立，寻觅不{pinyin：bù}得，故“他”也为空，不存在，是《人空偈》。
【3、无物】
把“我”字换成“物”也成立，还[拼音：hái]是寻觅不到，故“物”也（pinyin：yě）为空，不存在，是《物空偈》。
【4、无世/界】
把“我”字换成“世（时间）或界（空间）”也成立，都寻觅不得dé ，故《练：gù》“世/界”也为空，不存在，是《世/界空偈》。
开云体育 【5、无识【shí】】
把“我”字换《繁体：換》成【chéng】“识”也成立，同样寻觅不得，故“识”也为空，不存在，是《识空偈》。
【6、无（繁体：無）蕴】
将前五个连起[qǐ]来，就是《心经》的“五蕴皆空”，即《般若偈》。
【7、无相{拼音：xiāng}】
澳门威尼斯人 将前五（练：wǔ）个连起来，也是《金刚经》的“凡所有相，皆是虚妄”，即《金刚偈》。
【8、妙观[guān]】
将前五个连起来，都是佛家的【pinyin：de】“观空”，即《法身偈》。
【9、印[pinyin：yìn]可】
将前五个连(lián)起来，就是佛家小乘三法印的“诸法无极速赛车/北京赛车我”和大乘三法印的“自净其意”，即《法印偈》。
【10、净土[读：tǔ]】
将前五个连起来，都指佛的法身净土（常寂光土），即《净土偈jì 》。
上述十个属于“实相解”，若按字面意思就（pinyin：jiù）是“方便解”，大致为
未生我前，我娱乐城是（读：shì）无明身，
生我之时，我是中zhōng 阴身。
长大[pinyin：dà]成人，我是幻形身，
合眼yǎn 朦胧，我是迷惑身。
总之，这首偈语不仅是佛家的大乘[pinyin：chéng]般若法，也是日常的修【pinyin：xiū】行方法，只能默契，不能言说、思维和表达。只因yīn “空、无”都是绝对义，没有相对性，人一说、思、描述之，就变成“不空、不无”的反义。同理，“我”也不能被言说、被思维和被表达，“我”为空，无实义。到此就[读：jiù]知四句话“啥也没说”，是《无字偈》、《无言偈》、《无说偈》。正所谓：
我是牢笼囚澳门博彩{qiú}愚迷，
三世服fú 刑未曾歇。
观偈参破此身{读：shēn}皮，
来去自由{pinyin：yóu}莲上人。
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