清明节总是4月5日《pinyin：rì》吗

清明节不是固定的4月5号吗？为何今年的是4号呢？因为二月二十九天，所以清明节提前一天。清明一节是几月几号？今年清明一节是4月4号既然清明节是按农历来定，为什么每年总是阳历的4月4号或5号呢？高大上的复杂解释估计不是题主想要的答案

清明节不是固定的4月5号吗？为何今年的是4号呢？

清明一节是几月几号？

既然清明节是按农历来定，为什么每年总是阳历的4月4号或5号呢？

农历不等于阴历。清明节是按农历来定，但不是按阴历来定。我{pinyin：wǒ}们看到的初一十五那是阴历法则（月亮规律），所以我们的农历从表面上看是阴历，或者说主线是阴历。但是，农历同时兼顾保留了二{拼音：èr}十四[sì]节气，这是阳历法则（太阳规律）。所以农历是阴阳合历

清明属于二十四节气，节气是按太阳规律确定的，所以对于初一十五的de 阴《繁：陰》历法则来说是不固定日期的。倒反对于现行的公gōng 历（阳历法则），就相对固定了。

清明节是几月几日清明节有哪些传统风俗？

清明节（繁体：節）的习俗[读：sú]是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参【pinyin：cān】加一些体育活动，以锻炼身体。

清明节传统习俗一：扫sǎo 墓祭祖

中国历（读：lì）史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐被淡忘，但是清明节扫墓祭祖的习俗则一直流传下来，成了此后持澳门博彩续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去

"

宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞fēi 作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到《练：dào》九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一yī 束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明节传（繁体：傳）统习俗二：踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃[bó]勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清{qīng}明踏青的习惯。

清明节传统习俗[sú]三：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明[pinyin：míng]节传统习俗四：荡秋千

荡秋千也是我国古代清明节习俗。秋千，意即jí 揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展（pinyin：zhǎn）为用两根绳索加上踏板的秋千

秋千之戏在南北朝时[shí]已经流行。

《荆楚岁时记[拼音：jì]》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋[繁体：鞦]千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

传（繁体：傳）统习俗五：斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由yóu 清{拼音：qīng}明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

传(繁：傳)统习俗六：射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将【jiāng】葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以{读：yǐ}飞鸽飞的高度来判定胜负。

传统习俗七：蚕花会(繁体：會)

蚕花会“蚕花会”澳门新葡京是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人《pinyin：rén》海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖

传统习俗八bā ：插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家（繁体：傢）介绍说【pinyin：shuō】，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了清明与柳纪念“教民稼穑”的农直播吧事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古[练：gǔ]谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百【拼音：bǎi】鬼出没开云体育频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚[fén]身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发{pinyin：fā}现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上{拼音：shàng}，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿《繁体：彷》，遂相沿成风

清（qīng）明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

传统习(繁：習)俗九： 放风筝

放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所《拼音：suǒ》著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈开云体育盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝

《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚(yàn)。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可{kě}以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

传(繁：傳)统习俗十：植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高{拼音：gāo}，成长快。因此，自古以来（繁体：來），我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人(读：rén)大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节

这对动员全国《繁体：國》各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

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