净口正心修身齐[qí]家

意思是：从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养。 节选自儒学经典《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能澳门巴黎人虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则[zé]近道矣

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而娱乐城后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下【xià】平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

其本乱而末治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 这是大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

正心诚意修身齐家治国平天下。这是什么意思？

强调澳门威尼斯人修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　　知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑《繁体：慮》而后能得

物有[pinyin：yǒu]本末，事有终始。知所先后，则近道矣。　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其【pinyin：qí】国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚（繁体：誠）其意者，先致其知

致(繁：緻)澳门威尼斯人知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

正心修身齐家治国平天下的意思？

《礼(繁体：禮)记·大学》

原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整（zhěng）顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想澳门银河……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。

这是儒家思想传统中【pinyin：zhōng】知识分子尊崇的信条.以自我完善为基础，通过治[读：zhì]理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想.然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想.“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合（繁体：閤）补充，几千年中影响始终不衰。

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