有没有关于庄子的小故事？ 庄周梦蝶与濠梁之辩 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 这个故事一般称作“庄周梦蝶”
有没有关于庄子的小故事？
庄周梦蝶与濠梁之辩庄周梦见自己开云体育变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然《拼音：rán》忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？
这个故事一般称作“庄周梦[mèng]蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界(jiè)，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都{dōu}只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已
简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形[练：xíng]而上的“道”和形而下的庄周与蝴直播吧蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。
《庄子》里还有一个有名的故事，叫“濠梁之辩”。庄子（读：zi澳门博彩）和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着【拼开云体育音：zhe】水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知（zhī）道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不【bù】是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是（练：shì）快乐。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表[biǎo]明你已经[繁体：經]肯定了我知道鱼的快乐了。
惠施是先秦名家的代表人物wù ，和庄子即是朋友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。这个故事是很有名的，受到古{读：gǔ}今中外读者的欣赏。他们的辩(繁：辯)论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人（rén）是可以凭观察体验到的
鼓盆而歌
“庄【zhuāng】子妻死，惠子吊之[zhī]，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也
这一段摘自《庄子·内篇》，叙述庄子的生死观和人生观点。大意是说庄子的妻子死了，来吊丧的人看见庄子蓬头赤足坐在棺材上敲着一只破瓦盆，一边敲打还一边唱着歌。庄子说：#30"人本来就[读：jiù]没有生命，混杂在混沌迷茫之中，慢慢产生了气，气又聚成了人形，人形又变成了生命。现在人死（sǐ）了，只不过是恢复了原来的样子罢了，这就同春夏秋冬循环是一样的de 。现在我妻子不过是安寝于天地之间，我要是在旁边嚎啕大哭，那就是不明白人的生命是怎么一回事了，所以我才《繁：纔》不哭
#30"
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