不{练：bù}图眼前小利

不图小利必有大谋出自哪里？出自《列子杨朱》，篇中讲：“要办大事的不计较小事；成就大功业的人，不追究琐事。”如何评价这句话实用性强。其实题主所说的小利，我们不妨叫近利，即一种能够相对轻易取得，也因此较为小的利益

不图小利必有大谋出自哪里？

如何评价

其实题主所说的小利，我们不妨叫近利，即一种能够相对轻易取得，也因此较为小的利益。人自身都有《yǒu》惰性，但也因为有不同的眼界，不同的野心，因而也有了强弱不同的 对抗惰性的力量。一个人单纯不图小利，也许只是因为对其评判标准不同，对于他们而言这种利益有与无对他们来说没有太大差别，他{读：tā}们想要的是稍微高一些的利

但是人如果不图小利，是建立在对抗自身惰性，是因为自己野心产生的强大自制力的抵抗，那他一定有大谋。眼界，决定了他们不是不愿意图，而是知道不应该图，其背后必然是有一个思（读：sī）维过程，即要想得到自己想要的，必须牺牲眼前的利益澳门新葡京，而坚持走到最后。笑到最后，才能笑得最好

人不图小利，必有大谋这句话怎么看？

中国历史上哪一部书被流传下来的经典名言最多？

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吾十有五而幸运飞艇志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十{练：shí}而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语.为政》

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（繁：慍），不亦{读：yì}君子乎？《论语（繁体：語）.学而》

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语.学而》

子曰：温故而知新，可以为师[繁体：師]矣。《论语.学而》

极速赛车/北京赛车子曰《yuē》：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语.为政》

子曰：诲女知(pinyin：zhī)之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。《论语.为政》

子曰：三人（pinyin：rén）行，必有我师焉。择其善者而从之，其不[读：bù]善者而改之。《论语.述而》

子曰：见贤思齐焉，见不贤（繁：賢）而内自省也。《论语.里仁》

子曰：其恕乎！已所不欲，勿施《shī》于人。《论语.卫灵公》

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