94版西厢记演员？2010年拍摄央视版《西厢记》张晓晨（饰演张生）、周奇奇（饰演崔莺莺）邓家佳（饰演红娘）戚迹（饰演白马大将军）施大生（饰演崔相国）宋佳（饰演崔夫人）王姬（饰演皇后） 94版西厢记演
94版西厢记演员？
2010年拍摄央视版《西厢记》张晓晨（饰演张生）、周奇奇（饰演崔莺莺）邓家佳（饰演红娘）戚迹（饰演白马大将军）施大生（饰演崔相国）宋佳（饰演崔夫人）王姬（饰演皇后）94版西厢记演员？
2010年拍摄央视版《西厢记》 张晓晨（饰演张生）、 周奇奇（饰演崔莺莺 ） 邓家佳 （饰演红娘） 戚迹 （饰演白马大将军） 施大生（饰演崔相国） 宋佳 （饰演崔夫人） 王姬（饰演皇后）
86版西游记、87版红楼梦、94版三国、98版水浒，哪部真正拍出了原著的神韵？
全都看过，斗胆一评。四大【读：dà】名著虽然都是小说，但《读：dàn》其中包含的东西太深刻又太复杂。影视剧囿于（繁：於）表现手法，所能展现的层面不够。它们只能再现书中的故事，却很难再现书中的某种意境。
尽管如此，再现故事实际上还是难以做到，因为技术，因为思想观念，时代限制，我们所看到的只是（练：shì）局部bù 。又因为在改编过程中，编剧和导演对原著的主观理解，呈现出来的故事也会有（读：yǒu）偏差。
所以在用影视剧和原著进行比较时，没有任【读：rèn】何一部影视（繁：視）剧能够和原著划等号，最大层面(繁体：麪)不过是靠近原著，有原著的神韵。
关于神韵，又很难《繁：難》给出一个概念。于是我简单分为三类进行阐述
1、人物的神韵
很多经典形象已经定格在我们脑海里，在提到这个人物我们就能对应出那个角色。影视剧最重要的就是选角，最好的角色就该是从书中走出来的模样。在这一层面上，除86版《西游记》外都比{练：bǐ}较成功。
读过原著的朋友都有感触，那就是{读：shì}师徒四人没有那么符合原著描写。孙悟空长相：毛脸雷公嘴，澳门新葡京朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。
就是挺丑的一{拼音：yī}猴子，它不是美猴。同样八戒和沙僧都和原著描述不大符。
不过为了影视剧美观好看，调整外貌可以接受，但在人澳门银河物形象上的大改[读：gǎi]动，使得角色也和书中描述不符。
悟空在澳门金沙书中更桀骜不驯，他个人对佛法的领悟能力比唐僧还高一些，这都是我在读书的时候很[pinyin：hěn]震惊的地方。
所以悟空能成佛（繁：彿）并不是完全靠他一路打下来的，他是真的在修行。
86版的猴哥是一个勇往直前不畏艰险的大英雄形象，其世界杯实原著中的猴子是一个妖怪，他没有那(pinyin：nà)么高大，那么伟岸，他是个成长型角色。
所以86版西游记好看，是在它自己的故事逻《繁：邏》辑里好看kàn ，人物角色鲜活生动，让人百看不厌。但要说原著人物神韵，就{拼音：jiù}不一样了，这方面确实不足。
我个人觉【练：jué】得人物神韵最好的是94版《三国演义》。演出了我心中{zhōng}的所有书上人物，当然我最喜欢的是诸葛琴魔和王司徒。
水浒传和红楼梦中的人物都偏离（繁：離）原著一些，但在可接受范围内。
2、环境的神韵
小说有自己特定的社会环境。比如水浒传，它的背景就是北宋时期，所以98水浒一开头那如清明上河图一样的画卷，马上就把人带到那个时代中去了。三国{练：guó}演义（繁：義）也一样，浩大的战争场面，军队、战火、流民、那种乱世（练：shì）纷争的感觉一下就来了。
西游记忽而天上忽而地下，天庭仙乐风飘，仙气满满，地{练：dì}府阴森《拼音：sēn》可怕，妖怪洞穴则妖气横生。
红楼梦描【拼音：miáo】写的是贵族生活，于是把贵族生活的优《繁体：優》雅细致，富贵豪奢展现地淋漓尽致。
可以说这个层面四部电视剧都是满分，带入感很强，很容易让人深陷其中。这个层面最重要的【拼音：de】就是看群戏，看一些很宏大盛大的场面，这（读：zhè）是最能让人找到原著中描写的那种感觉的。
比如红楼梦中的秦可卿死封龙《繁体：龍》禁尉，葬礼的规格，讲究，让人瞠目结舌。据说“僧人{拼音：rén}、女尼都是顾凤莉同志从上海请来的”，也就是说，全是真的！
是真的僧人在那里念超度的经（繁体：經）文。秦可卿之丧，“出殡”时大批的纸扎，都是在现场制作的。几十名工人在“荣国府”后院群房中，制作了好几个月。有好几位老艺人，都是旧时（繁：時）北京“冥衣铺”学徒出身的，手里都有几样[繁体：樣]绝活儿。
在环境神韵上，我认为87版《红楼梦》是无法超越的，但也只是稍稍领先。写下这句话就觉得后悔，我认为94版开云体育《三国演义》同样是空前绝后的，那些《xiē》战争场面不是特效啊！这两部完全可以并列！
3、思想的神韵
这个很难说了，因为一部书的思想不是一两句话就能讲清楚的。我只能主观说一说我的看法。
红楼梦是一个大悲{练：bēi}剧，道破了兴衰的本质。所以我认为87版以白茫茫地厚天高为结局，是非常深刻地揭示这个【练：gè】层面的。落了片白茫茫的大地真干净，这十二个字是曹雪芹写的，也是这部电视剧带给我们的。
三国演义是合久必分，分久必合的发展规律。这个主题很hěn 鲜明，很好把握，所以也{拼音：yě}没什么争议的。
西游（繁：遊）记的主题众说纷纭，但普遍认为是揭露社会黑暗的。但86版的核心思想是团队精神，勇往《读：wǎng》直前，不畏艰险获得成功。我认为这偏离了原著想表达的主题。它表现的是原著精神的一个层面，但不是重心。
水浒传更复杂一些，并且我个人认[繁：認]为现在绝大部分阅读者是不理解这本书的。非常建议各位看看金圣叹批评本，看过(繁：過)之后会对水浒传有一个新的认识。
水【拼音：shuǐ】浒传更像是现在的法制栏lán 目，还是那种没有[读：yǒu]主持人解说的法制栏目，他将整个事件的过程全部播放出来，是非都由观众点评。
98版水浒传是二次解读下的水浒传，不是水浒传本（练：běn）身。甚至于后来的新版水浒(繁：滸)传，虽然拍得(dé)很好看，很全，但仍然是二次解读的水浒传。
我无法评定二次解读到底好还是不{练：bù}好，因为这种[繁：種]解读是主观的，不论怎么《繁体：麼》讲都有道理，因为它根植于原著，没有脱离原著，但和原著有区别。我不认为这种解读是偏离原著的，它更像是一种延伸。
所以我认为98版水shuǐ 浒传不是原著的神韵[繁体：韻]，但又有包含原著神韵。所以这部水浒传虽然好看，但总有一些地方叫人不满意，和原著接近又感觉不同。
在思想的神韵方面，我认为94版《三国演义》和87版《红楼梦》可kě 以并列。
---------丸----------
文：祁门小谢《繁体：謝》
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