西游记短片（读：piàn）视频

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春节晚会本应该雅俗共赏，为什么总有人批评赵本山的小品低俗？

如果孙悟空和孔宣对战的话，谁更厉害呢？

我注意到几[繁体：幾]个回答都在说孔宣厉害，可见这位封{pinyin：fēng}神中的帅哥人气实（繁体：實）在爆棚。孔宣有无物不刷的五色神光，这是近乎无解的神技，孙悟空与之对战，人去刷人、棒去刷棒，基本上只有被碾压的份儿，这点毋庸讳言。

然而，我认为孔宣只能将优势[繁体：勢]保存到一个澳门新葡京时间节点，即五圣成真之时：

澳门金沙从孙悟空出世(pinyin：shì)、大闹天宫、西天取经到灵山成佛之前，他打不过孔宣；

成佛之后，孙（繁：孫）悟空碾压孔宣。

因为又（练：yòu）是一（yī）桩“张飞打岳飞”的公案，故而本篇要将《西游》和《封神》一起说，或有兄弟【dì】不喜，请见谅。

一、西方第三圣

其实(shí)呢？

人{练：rén}家孔宣不但先后两次出场，地位之高更是超乎想像。

第一次[拼音：cì]是诛仙之战，玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）围殴通天教主，战（读：zhàn）至酣时，准提道人请孔雀明王来助。

第二次是万仙之战，四巨头再次围殴通天，孔（练：kǒng）雀明王又来了。

这个孔雀明王正是孔宣。原因有三sān ：

1、孔宣的真身正是孔(读：kǒng)雀。这个地球人都知道，且之前准{pinyin：zhǔn}提行走东方时，无不是单枪匹马，从金鸡岭之战后才有了这位明王（读：wáng）。

2、准提呼其“道【读：dào】友”。准提虽为圣人，收服孔宣{拼音：xuān}却并不轻松，两人大战一须臾，换算成24小时制长达48分钟，完全颠覆了“圣人之下皆蝼蚁”的至高法则。有此强横实力，准提虽收服了孔宣，却不敢以主人自居，而是称之为道友，表明了两人平辈（繁：輩）论交的身份。

3、法身。诛仙阵中，准提现二十四首、十八手，执璎珞伞盖等诸般法器，看上去这是属于准提一个人的法身；万仙阵中，法身再现。此大（pinyin：dà）法身乃是准提的巅峰战力，但两次(pinyin：cì)都有孔雀明王助阵，可见对孔宣战[繁：戰]力的无限信任。

西方教精英寥寥，之前主要靠两位教主撑场面，封神大{读：dà}战中收的马元、法戒、毗卢仙及三千红气之客，无一人能胜过孔宣。而孔宣早已修[繁：脩]成准圣，实已成为西方第三战力，未来也极有可能是西方第三个成圣之人——当然到西游终场，他也毕竟尚未成圣！

再回头看看孙悟空的战（读：zhàn）力。

西游中数次【拼音：cì】提到，孙悟空的境界是太乙金仙。

太乙金仙相当于封[读：fēng]神位面里什么境界？有两个结论：

1、金仙。以十二金仙为代表的金仙，全称是大罗金仙。大罗即是大罗天，道家认为是三十三天中最高最广之天，因此金仙又称为仙首，即“群仙班首”之意，也因此第15回{练：huí}昊天上帝令其《拼音：qí》称臣的仙首十二，实即十二金仙。

2、准圣。太乙又称太一，指天地未分时的混沌之{练：zhī}气，乃是古今万物的本源。先有混沌后有天【练：tiān】，有了天才能有大罗天，所以又有一说，认为太乙金仙比大罗金仙厉害多了，那么就只能是准圣或圣人。然而孙悟空的境界又绝不能望玉帝、如来、老君等三教圣人之项背，因此只能是准圣。

而孔宣，却是专克准圣的。

陆压被吹成鸿钧的师弟（这是评书中的有意拔高，被洪荒流（练：liú）引用，乃是胡说八道），也被打宣打得落荒而逃。燃灯自己上，不行；用证道之宝定海珠去【拼音：qù】砸，也不行；叫来金翅大鹏雕助阵，还是不[读：bù]行。

孔宣如此战力，的确不负圣人之下第一的威名。孙悟空穿越过澳门永利来最多就是陆压的水平，面对孔宣只有被虐{拼音：nüè}的份儿。

二、佛母

如{读：rú}来述其来历：

自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽（繁：獸）以麒麟为之长，飞(繁体：飛)禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏

孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。这颇合封神中的记载，孔宣生于混沌初分之时，曾见开天辟【pì】地、又见出日月星辰，和元始天尊等先天圣人生于（读：yú）同一个时代，只是受制于禽兽之[拼音：zhī]身，才未成就圣人而只能是准圣。

如来在雪山顶上修行数万年，成就丈六(读：liù)金身，也被孔雀一口吸下肚去（读：qù），如来又说：

我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀【读：què】如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。我们（繁：們）来到世上《读：shàng》的方式，是从母体胎生；孔雀吃了如来，如来即使只在她肚子里呆了一瞬就立马出来，二人也相当于结下了母子之缘。因此诸佛劝告实是至语，而如来也当真封孔雀为大明王菩萨，以为佛母。

西方只有一尊孔雀大明王菩萨，那么这只孔雀只能是孔宣。考虑到西游中的接引（拼音：yǐn）已成为凌云仙渡摆渡人，准提已不闻其（拼音：qí）人，我们可以分析出西方教在如来出世前多半经过了一场(繁：場)浩劫，才造成接引沦落、准提殒落、孔宣成为恶兽横行西方的结果。

如来修成金{jīn}身出世，实际就是成就了圣人，也正当一生中武力的巅峰，竟被孔宣一口吞之。虽没伤到性命，但也说明了【练：le】孔宣的实力确已能威胁到圣人。

如来封其为菩萨（繁：薩），菩萨就相当于道门的准圣，与(yǔ)观音、文（练：wén）殊、普贤等一个序列。

孙（读：sūn）悟空并非打不过观音，可是【拼音：shì】在对于天地气运、人心算计上，那是差得远了，因而他在取经路上甘居观音之下，实是寻常。

这也意味着他打不过孔宣，实力上固然难(繁体：難)以取胜，在大势上也不占优。

三、归真

踏平坎坷成大道《读：dào》，斗罢艰险又出发；

风云雷电任叱咤，一路【读：lù】豪歌向天涯；

一番番春秋冬澳门巴黎人夏，一场场酸（繁体：痠）甜苦辣……

（引自86版西游主题曲《敢问路在何方》，写至此处，竟找不到比这【zhè】几句歌词更好的句（练：jù）子）

这14开云体育年有多（读：duō）伟大呢？

说多的都是虚（繁：虛）的，只说实际的：

它为佛门、为修界贡献了两大准[繁：準]圣巅峰：唐僧封佛，名旃檀功德佛；孙悟空封佛，斗战胜佛之名响彻《繁体：徹》三{练：sān}界；

又贡献了三大金仙：猪八戒封净坛使者，沙和尚封金身罗汉《繁：漢》，小{拼音：xiǎo}白龙lóng 封八部天龙马，皆为菩萨果位。

佛门五百年播种，一朝丰收，用时之短、布局之难、硕果之[pinyin：zhī]丰，莫可与比。

西游第100回，五圣果位，大众皈依，皆合掌念佛fú 名。彼时灵山48尊大佛，燃灯第一，如来第二……唐僧第47，孙悟空第48；又有15尊菩萨，猪八戒排第13位，沙悟净第14位【拼音：wèi】，小白龙第15位。五人都进入了灵山核心领导层，由赤贫者一枪一棍、一拳一脚，从无到有，经14载创业成功，一跃而为巨富。

孔宣自出生伊始便为凤凰之子，先天肉身、实力皆强横无匹，修行也事半功倍，经数(繁：數)万年狂飙而晋入准圣之阶。可是，父辈的余荫【繁：蔭】早晚会用完，修道真正的瓶颈需要经大死生、大苦难、大受持方能突破，取经团队的14年酸甜苦辣承载的就是这个作用，而孔宣欠缺了这14年……

于是，他失{拼音：shī}去了一个时代！

自孙悟[读：wù]空正位为佛，区区孔雀明王，已只有被碾压的命运。

我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅{练：fú}。欢迎关注，共（练：gòng）赏神话（繁：話）。

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