书法家为什么非常向往去西安碑林看一看？又不是看真迹，这是什么道理呢？ 谢谢邀请书法家或者书法爱好者都愿意去西安或镇江焦山及孔庙去看碑林。碑刻不是书写在纸或绢上的古人真迹，其原因如下一) 中国的书法史渊遠流长，最早的从甲骨文，钟鼎文，石鼓文统称大篆，后又为汉简(竹子上书写)等形成，都是在不同材质上刻铸而成
书法家为什么非常向往去西安碑林看一看？又不是看真迹，这是什么道理呢？
谢谢邀请书法家或者书法爱好者都愿意去西安或镇江澳门威尼斯人焦{拼音：jiāo}山及孔庙去看碑林。碑刻不是书写在纸或绢上的古人真迹，其原因如下
一) 中国的书法史渊遠流长，最早的从甲骨文，钟鼎文，石鼓文统称大篆，后又为汉简(竹子上书写)等形成，都是在不同材质上刻铸而成。尤其到了汉朝收后，为统治者歌功颂德或庙宇祭祀，纪事兴起了刻碑之风，到了魏晋随着佛教的兴起，摩崖石刻遍及中原各地，随着历史的发展唐宋以逮直到现代形成了一种书法文化。清大家康有为著“艺舟双辑"把书法分为“碑“和"帖。帖基本上为各种纸绢传世，而碑林，摩崖皆以石为材质书刻而成
开云体育碑托摹而成，是纸质的[pinyin：de]也称为"帖“。
二) 在书法艺术上碑是一种独特的艺术，它往往经过几千年的风霜雨雪，在大自然的浸浊下，早己残缺不全了《繁体：瞭》。这又被古代文人赞颂为一种高古的"古，缺，残“的形式美。它经过千百年来大自然的洗礼，较初刻时的生，硬更为凄美，脱尽人工火气，正大自然高古淳朴，在书家文人看来韻味无穷而美不胜收。无论是摩崖澳门伦敦人石刻“金刚经“，“痤鹤铭“，还是石碑"石门颂“，"礼器碑“等等无一不是中华文化的瑰宝
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三) 石刻，石碑是无法时常看到的，也无法随时学习和观摹世界杯。所以皆由匠人以宣纸托摹供人学习欣赏，又称为"拓片“。拓片自古有之，"宋拓本”尤其珍贵。有的原{读：yuán}石早已毁失，拓片即为“孤本“弥足珍贵！但是对专业研究者而言，托片不可能将原石精神表达出来，总是有很大的区别。所以親临原石观摹欣赏就成了爱好者的一种莫大的享受，这也是中华文化的伟大和骄傲！
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