子产其人如何？孔子是如何评价郑相子产的？一、子产其人如何？子产，姓名是公孙侨，字子产、子美。春秋时期著名的政治家思想家。成就卓越，主要表现为：1、田制改革。对占田过制的拿出来分给他人，让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有责任，田土四界有水沟，庐舍耕地能互相适应
子产其人如何？孔子是如何评价郑相子产的？
一、子产其人如何？子产，姓名是公孙侨，字子产、子美。春秋时期著名的政治家思想家。成就卓越，主要表现为：
1、田制改革。对占田过制的拿出来分给他人，让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有责澳门巴黎人任《rèn》，田土四界有水沟，庐舍耕地能互相适应。《左传》：“大人忠俭者从而与之，泰侈者因而毙之”。三年之后，生产大发展，得到普遍称赞。
2、铸刑于鼎。公元前536年子产率澳门金沙先“铸刑书”。“铸刑书于鼎，以为国之常法”将(繁体：將)郑国的法律条文（“刑书”）铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知。开创了中国历史上铸刑书于鼎的先例。
3、选贤举能。据《左传》记载，子产参与(繁体：與)政事，反对向（繁：嚮）难以胜任其职的尹[读：yǐn]何委以重任，而能够选贤举能并且人尽其才。冯简子能决断大事；子太叔（游吉）外貌秀美而内有文采；子羽能了解四方诸侯的政令而且了解他们大夫的家族姓氏、官职爵位、地位贵《繁体：貴》贱、才能高低，又善于辞令；裨谌能出谋划策，在野外策划就正确，在城里策划就不得当
郑国将要有外交上的事情，子产就向子羽询问四方诸侯的政令，并且让他写一些有关的外交辞令稿；和裨谌一起坐车到野外去，让他策划是否可行；把结[繁：結]果告诉冯简子，让他决定。计划完成，就交给子太叔执行，交往诸侯应对宾客。故此，很少有把（pinyin：bǎ）事情办坏的时候
4、在外《wài》交上也有突出表现。郑国夹处于晋、楚两大国之间，子产在与两国交往时能够不卑不亢，竭力维护本[pinyin：běn]国利权。想尽一切办法，维护本{读：běn}国尊严。体现了子产的大智大勇。
5、政治思想上，子产“择能而使澳门新葡京”的用人观，“不毁乡校”体现的民本思想，“宽猛相济”的治国理念[繁体：唸]等均传之后世。
二、孔子如（练：rú）何评价？
1、古之遗爱也。《左传昭公二十{拼音：shí}年》记载，子产死了，孔子听到子产逝世的消息都澳门永利流眼泪，说“古之遗爱也”可见得孔子对子产是十分的恭敬。因为什么？子产他虽然执政二十二年，身居高位，但是死的时候身无余财，没有留下财产
为什么？家里一贫如洗，廉洁奉公一辈子。子产的儿子连丧葬费都没有，郑国的国人百姓因为都非常（pinyin：cháng）的悼念尊重子产，纷纷拿出很多钱来给子产做丧葬费。但是子产的儿子分文不受，怎么做？他自己就这样（繁体：樣）用自己的身体背（繁：揹）着土，一点一点的给他盖起坟墓，自己动手盖，没钱
所以这个时候(pinyin：hòu)孔[读：kǒng]子（pinyin：zi）听到消息，就说出这个话“古之遗爱也”，那真正是古圣先贤他的一种风范。
2、《〈论语〉公冶长第五》第十六章：子谓子产：“有君子（读：zi）之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”意思是说，孔子说子产，自己做人很谦恭开云体育，事奉是非常恭慎严谨的人，办事都办得成功。对百姓给予很多恩惠，非常仁厚，绝没有虐待百姓。他使用民众是应该使用的时候才使用，不应该使用的，他绝不劳民伤财。
3、“或问子【读：zi】产。子曰：“惠人也。”意思是说，有人问子产（繁：產）怎么样，孔子说，是个仁{拼音：rén}人啊。
4、针对子产不毁乡校，孔《kǒng》子曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”。意思是，孔子说：照这些话看来，人们说子产[繁：產]不仁，我是(pinyin：shì)不相信的。
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