如何理解鲁迅《秋夜》里诸如“枣树”、“天空”等意象的象征意义和全诗的语言特色？谢邀！都知道鲁迅的文章含蓄深沉，不太好懂，但若细细揣摩，再借助些历史资料，还是能够看出些门道。《秋夜》里的“枣树”和“天空”是一对矛盾的共同体
如何理解鲁迅《秋夜》里诸如“枣树”、“天空”等意象的象征意义和全诗的语言特色？
谢邀！都知道鲁迅的文章含蓄深沉，不太好懂，但若细细揣摩，再借助些历史资料，还是能够看出些门道。《秋夜》里的“枣树”和“天空”是一对矛盾的共同体。“枣树”是鲁迅在写自己的坚韧与顽强，大有以朽枝刺破蓝天之势；“小粉花”代表鲁迅这个阵营里抱有幻想的弱者；“小青虫”代表一些追求光明却有点莽撞的人；“夜游鸟叫声”也是正义的化身“天空”则是“枣树”的对立面，里面的“星{练：xīng}”、“月”、“霜”都代表黑恶势力的。鲁迅用象【读：xiàng】征物反映当时社会的现象和政治斗争的形势，将哲理、画面和笔致融合起来，有呐喊之声，有傍徨之感，总起来说意境完《拼音：wán》美。
月亮在古典诗歌中主要的几种含义？
月亮的意象分析1、 月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反（fǎn）映女性
祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着{zhe}女性世界的
失意与{pinyin：yǔ}忧伤。后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女
性化的象征意象。在中国的传统文化中皇冠体育，日为阳[繁体：陽]，月为阴；男性为阳，
女性为阴。它指向一个曾经存（练：c世界杯ún）在，但随着历史的发展而后来被父系氏
族社会放逐的母【拼音：mǔ】系社会。相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，
月亮所代表的母{读：mǔ}系社会理想。
2.月亮的基本[běn]象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它
既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生{读：shēng}不已的
哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒(繁体：恆)的思考，激发人们宏大 的天问
意识和人生喟(练：kuì)叹。
3、 映照在中国人心灵世界[jiè]里有两种不同的月亮世界：一种【繁：種】是神话观念中的月亮，
神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温[繁体：溫]空寂通脱给中国的古典艺术以（读：yǐ）深刻的象征
启示；一种是科学本体的月yuè 亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学
与智慧。因而月亮[读：liàng]可以有很广泛的衍生意：
（1）思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神
家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月{练：yuè}思
乡娱乐城的主题，旧梦重温(繁：溫)的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念
家园、父母的情思，常寄托于明月[拼音：yuè]的传递。当孤臣浪子云游天涯之（读：zhī）际总是把
明月与故乡联系在一澳门银河起，明月（读：yuè）成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象
征物。这不正标志着在人们意识的深层，月（练：yuè）亮总【zǒng】是母亲社会温馨与和谐的象
征，因而每当入人们浪làng 迹天涯{读：yá}心灵孤寂之{拼音：zhī}时，月亮便成为家园的寄托精神的
寄托了；月亮牵(繁体：牽)系着相思的{读：de}心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一
月两地相思和思乡的主【练：zhǔ】题。
(世界杯2)月亮反映着古代(dài)诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱
的心理【lǐ】。
（3）月亮的永恒héng 和盈虚的循环变{练：biàn}化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间
的辩[繁体：辯]证发展。月亮作为一种象征形【读：xíng】式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史
意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古【读：gǔ】的文化原始{读：shǐ}意象，因此月
亮意象的出现总[繁体：總]伴随着阔大苍凉的宇宙空间（繁体：間）、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审（繁：審）
美境界{拼音：jiè}。
（4）月亮作为{练：wèi}一种永恒[繁：恆]与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔
俗、笑傲山林的人格化身，在否（拼音：fǒu）定（拼音：dìng）了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮{读：liàng}就成
为一种{繁：種}飘逸的风范。
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