山川异域风月同天怎（拼音：zěn）么对

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。“山川异域，风月同天”出自日本奈良时代的唐屋亲王笔下，承载了1300多年前中日友好交往的美丽故事

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？

日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。

隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。

当(繁：當)时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们很好的借鉴和启示，日本使者多次[pinyin：cì]请求唐朝派僧人到日本传法，因为众多原因都被拒绝了。

但这并没有影响日本对唐朝僧人【rén】的尊重和【pinyin：hé】崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的有力推动者，多次委托遣《qiǎn》唐使向唐朝僧侣赠送礼物。

其中一次赠送大唐千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子娱乐城，共结来缘”的十六字偈语（繁体：語）。

虽然我们身处不《pinyin：bù》同[繁：衕]的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风明月，所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。

佛教讲究轮回，来世都愿结缘{繁体：緣}，今生更要学习大【读：dà】唐的【读：de】佛法，表达出真诚恳切的愿望。

鉴真大师被此深深打动，澳门新葡京天宝二年（公元743年）带弟子开始{拼音：shǐ}东渡。

十年之内，鉴真等人[拼音：rén]五次泛海，历尽千难万险，均以失败告终。

这时（繁：時）的鉴真已经双目失明，之前同行的大弟子祥彦也圆寂了。

但大师弘法的意志始终坚定如初，终于在天宝十二年（公元753年）第六次东渡成功，在日本【读：běn】萨秋妻屋浦登岸，经太宰府、大阪《pinyin：bǎn》等地，次年到达首都平城京（今奈良），受到日本僧侣的盛大欢迎。

这次日本把诗句重新写在捐赠物资[繁：資]上，不《pinyin：bù》仅表达了对中[练：zhōng]国的祝福和鼓励，更体现了源远流长的中日友谊。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝。

于是澳门金沙，秦哀公作诗《无衣》，秦军一举(繁：舉)击退吴军。

岂曰无衣，与之同袍【pinyin：páo】。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣（yī），与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕【xié】行。

谁说没有战衣？我愿和您同穿一件衣裳澳门博彩（拼音：shang）。

您有困难时，我【wǒ】愿和您共同分担。

这句诗写在捐赠给医护人员的“战袍”～防护服上，意义非凡。

不仅表达了日本友人《pinyin：rén》与{pinyin：yǔ}中[pinyin：zhōng]国疫区人民风雨同舟的情感，也体现了中日文化的源远流长。

山川异域，风月[pinyin：yuè]同天。

岂曰无衣，澳门威尼斯人与子同裳shang 。

风雨（拼音：yǔ）同舟，共克时艰。

一衣【读：yī】带水，永结善缘。