三字经全文朗诵译文？、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏
三字经全文朗诵译文？
、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的《de》环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教{读：jiào}育孩子。
2、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有《yǒu》义方。教【jiào】五子，名【pinyin：míng】俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境《读：jìng》。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有[读：yǒu]成就，同时科举成名。[菁菁博客注：这是对“五子登科”的概括]
3、养不（拼音：bù）教，父之过。教不严，师之惰（duò）。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰{pinyin：duò}了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的《pinyin：de》。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么[繁：麼]用呢?
4、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方《pinyin：fāng》少时《繁体：時》。亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从澳门巴黎人小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识(繁：識)。
5、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融(练：róng)四岁，能让梨。弟《dì》于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝（繁体：窩）。这是每个孝顺父母[练：mǔ]的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大{拼音：dà}的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻《繁：聞》。知某数，识某《读：mǒu》文。一而十[拼音：shí]，十而百。百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的《de》算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位(练：wèi)算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百【bǎi】是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
7、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君jūn 臣义。父子亲，夫妇(繁：婦)顺。
【解释】：还应该知道一些日常生活，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光#30"呢?三光就是太阳(yáng)、月亮、星星。什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女{练：nǚ}之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
8、曰（练：yuē）春夏，曰秋{繁：鞦}冬。此四时，运不穷。曰南[读：nán]北，曰西东。此四方，应乎中。
【解澳门威尼斯人释】：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作【拼音：zuò】“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
9、曰水火，木金土。此【cǐ】五行，本乎【读：hū】数。十干（繁：幹）者，甲至癸。十二支，子至亥。
【解释】：至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这《繁体：這》是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这[繁体：這]五个数字和（读：hé）组合变化而产生的。 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛xīn 、壬、癸，又叫“天干”“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
10、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温[繁体：溫]暖极。我中{拼音：zhōng}华，在东北。
【解释】：地球围绕太阳运转，而太阳又《yòu》围绕着银河系中心运(繁体：運)转。太阳运行的[pinyin：de]轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
11、寒燠均，霜露改。右高原，左（读：zuǒ）大海。曰江河，曰淮济(jì)。此四渎，水之纪。
【解释】：我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。中国是个地大（练：dà）物博bó 的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的（读：de）代表。
12、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九(pinyin：jiǔ)州，今改制。称（繁：稱）行[读：xíng]省，三十五。
【解释】：中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山{读：shān}是中国大山的代表。州：古代行政区域单位名称。 制：，有确定规[繁：規]模、法度。 行省：行政区域，简称省。
13、曰士农，曰工（拼音：gōng）商。此四民，国(繁体：國)之良。曰仁rén 义，礼智信。此五常，不容紊。
【解释】：中国是[练：shì]世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标澳门巴黎人准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
14、地所生，有草木。此植物，遍（拼音：biàn）水陆《繁体：陸》。有虫鱼，有鸟(繁：鳥)兽。此动物，能飞走。
【解释】：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物（pinyin：wù），这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地[读：dì]上走，有的能在水里游。
15、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬【练：quǎn】豕。此{cǐ}六畜，人所饲。
【解释】：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品【读：pǐn】。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生【读：shēng】的。后（读：hòu）来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
16、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情（读：qíng）俱。青赤黄，及【拼音：jí】黑白。此五色，目所识。
【解释】：高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这（繁体：這）是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人(pinyin：rén)们的肉眼能够识别[繁体：彆]的。
17、酸苦甘，及辛咸。此五[读：wǔ]味，口所含。膻焦香【拼音：xiāng】，及腥朽xiǔ 。此五臭，鼻所嗅。
【解释】：在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出(繁体：齣)来《繁体：來》的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气（繁：氣）味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
18、匏土革{拼音：gé}，木{读：mù}石金。丝与竹，乃八音。曰[pinyin：yuē]平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】：我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声(繁体：聲)调分为平、上、去、入四种。四声的运[繁体：運]用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
19、高曾祖，父而身。身而子【pinyin：zi】，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人[拼音：rén]之伦。
【解释】：由【读：yóu】高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去【读：qù】，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
20、父《fù》子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋（读：péng）。君则(繁体：則)敬，臣则忠。
【解释】：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻（qī）之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼(练：yòu)的交往要注意长幼尊卑的次序朋友相处应该互相讲信用。如果(练：guǒ)君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
21、此十义，人所同（繁体：衕）。当顺叙，勿违（繁：違）背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终（繁：終）。
【解释】：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功【gōng】、小功和缌麻，这是中国古代亲(繁：親)族中不同的人（读：rén）死去时穿的五种孝服。
22、礼乐(繁：樂)射，御书数。古六艺，今不具《jù》。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】：礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺【繁体：藝】，这六种技艺到现【pinyin：xiàn】已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
23、有古文，大小篆。隶(繁体：隸)草继（繁体：繼），不可乱。若广学，惧其（拼音：qí）繁。但略说，能知原。
【解释(繁：釋)】：我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱（繁：亂）了。假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事(shì)，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
24、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
【解（练：jiě）释】：凡是教导刚入学的儿童的老师，必[读：bì]须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了(le)，才可以读“四书”。
25、论语者，二十篇。群弟子，记[繁：記]善《pinyin：shàn》言。孟子者，七篇止。讲道德[练：dé]，说仁义。
【解释】：《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟[读：mèng]子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有《pinyin：yǒu》关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言{pinyin：yán}论。
26、作中庸（练：yōng），乃孔伋【读：jí】。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平《读：píng》治。
【解释】：作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意(yì)思，“庸”是shì 不变的意思。作《大学》这本书的是曾（拼音：céng）参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
27、四书熟[读：shú]，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼[繁体：禮]春秋。号六经（繁体：經），当讲求。
【解释】：把四书[繁：書]读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗《繁体：詩》》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这（繁：這）是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
28、有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训（澳门新葡京繁体：訓）诰。有誓命，书之奥。
【解释】：《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则二谟，即治国计划三训，即大臣的态(繁：態)度四诰，即国君的通告五誓，起兵文告六命，国君的【de】命令。
29、我周公，作周礼。著六官，存[pinyin：cún]治体。大小戴，注礼记(繁：記)。述圣言，礼乐备。
【解释】：周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情[读：qíng]况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤(繁：賢)的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
30、曰国风，曰雅颂。号四【sì】诗，当讽咏。诗既亡，春{练：chūn}秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一{读：yī}种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的（拼音：de）。后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
31、三传者，有公羊。有左[拼音：zuǒ]氏，有谷梁。经既明，方读{练：dú}子。撮其要，记其事。
【解释】：三传就是羊高{拼音：gāo}所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。经传（繁：傳）都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的【读：de】本末因果。
32、五子者，有荀扬（繁：揚）。文中子，及老庄。经{繁：經}子通，读诸史。考世系，知（拼音：zhī）终始。
【解释】：五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史（拼音：shǐ）书、读史时必须要【拼音：yào】考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
33、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊[繁：遜]，称盛(shèng)世。
【解释】：自伏羲氏{练：shì}、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后(繁体：後)，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
34、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏（xià）传子，家天下。四百载[繁：載]，迁夏社。
【解释】：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是[练：shì]汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼jiān 备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
35 、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始【练：shǐ】诛纣。八百载，最{练：zuì}长久。
【解{练：jiě}释】：汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝[拼音：cháo]，周朝的历史最长，前后延续《繁体：續》了八百多年。
36、周辙东，王纲【繁体：綱】坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸（拼音：bà）强，七雄出。
【解释】：自从周平王东迁国都（dōu）后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和亚博体育楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦
37、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉[繁：漢]业建。至孝{拼音：xiào}平，王[练：wáng]莽篡。
【解释】：战国末年，秦国的势力日渐强大(练：dà)，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打（dǎ）败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
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