看惯了曾翔的“吼书”，你觉得他的这些临摹古人的书法作品怎么样？说起曾翔老师，书法界争议很多，褒贬不一。当代中国学书法的书友，有这么几种学书思路第一，不临帖自我完善自己的字。第二，认准了那一家，从不做旁引
看惯了曾翔的“吼书”，你觉得他的这些临摹古人的书法作品怎么样？
说起曾翔老师，书法界争议很多，褒贬不一。当代中国学书（繁体：書）法的书友，有这么几种学书思路第一，不《pinyin：bù》临帖自我完善自己的字。第二，认准了那一家，从不做旁引。第三，采百家之长，融会贯通，形《xíng》成自己的风格。
曾翔老师属于最后一种思路，因为（繁体：爲）曾翔老师懂得，艺术的生命就是个性。(追求个性，必须有过硬的临帖基本功)。不经过临帖，开始就去追求个性，用这句jù 成语最合适，南辕北辙。
书法澳门新葡京要想做《zuò》到令每个人都满意，那是不可能的。学识、工作环境、性格、境界等等，都会引响审美观。
最后给曾翔老师[繁：師]的试错精神，点赞。
你认为曾翔书法水平如何？
曾翔算是当今知名度比较大的书法家了，和田英章一样差不多快家喻户晓了。但是大部分圈外的人认识他，估计大部分人是因为他的“吼书”。我知道他大概是在七八年前，在书法报(繁体：報)上看到一个展览，名字叫“我本楚狂人”，展览(繁：覽)的书家都(练：dōu)是湖北籍的。
有他的作品，是一幅草书，记得大概风格是写(繁：寫)的杨维桢，他的传统的（拼音：de）功夫还是非常的de 扎实的。那时我自认为还是能够看的懂得。
书法的发展总有他的时代性，书法史上，每一个时代的书(繁：書)风都不一样，就像清代的“碑学”兴起，一是因为清代文字狱比较严重，考据学兴盛，大家开始学习北朝碑版。二是，碑学的推崇者如康有为主张变法，在书法也也要变二王之法，甚至把孔子也拉澳门巴黎人入了主张变法的行列。这一变不要紧，影响了数百年，直到今日。
而上个世纪八九十年代，也就[练：jiù]是改《gǎi》革开放初期，就是一个这样的处于风口浪尖的时代，是一个百花起{拼音：qǐ}放的时代。
美术界的85新潮、文学界的先锋小说和诗歌界的朦胧诗派（拼音：pài）兴起，书法也没有摆脱这样一个时代，受西方和日本思想的影响(繁体：響)，出现了现代派(pài)的书法和流行书风。沃兴华书法
2002年，沃兴华、何应辉(繁体：輝)等以提名的方式，在今日美术馆举办了第一届流行书风展。流行书风正式确立起来，当然rán 也在社会上引起了很大的争议。何应辉书法
现代{拼音：dài}书法其实是以西方的理[练：lǐ]论（繁体：論）指导书法，而流行书风把源头追溯到古代中国的民间书法，我觉得算是碑学遗风吧。日本现在书法作品“崩坏”
而曾翔就是这样一个时代下的人物，他于流行书风之前学[繁：學]习传统，这一点从他的老师是刘炳森就能看的（de）出来，于流行书风他是佼佼者。
他如今的吼书也是他性格的体现，虽然我也很反感这种形式，他走到这一步我是真的看不懂了。胡抗澳门巴黎人美说曾翔“真”，这一点从他在朋友圈公开退出中国书协也可以看的出来[繁：來]。
当然，他退出的不仅仅是中国书协，这一点非有大魄力是做不出来的，至于是不（bù）是炒作，以他的名气和地位还不至于(繁体：於)在朋友圈炒作。
90年代，随着北方某大国的解体，大部分人也开始回归理性，正本清源，重新认识谁才是真【拼音澳门威尼斯人：zhēn】正的传统。而现在书法和流行书风早晚也会被弃之如敝履。这些书家们也将随它而去。
但不管怎样，流行书风和现代书法是这个时代[读：dài]的产物，也有它的时代价值。
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