论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二{读：èr}十篇。
第一，学而篇。告诉我们[繁：們]:
1、学习要反复的[拼音：de]温习，才能从中得到乐趣（读：qù），不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就[jiù]要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐《繁：齊》家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修【pinyin：xiū】身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进[繁体：進]。
4、做事要尽心尽力[拼音：lì]。
5、同道德品质（繁：質）好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉我wǒ 们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉sù 我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身{练：shēn}心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每[读：měi]一个阶段都会有我们要做的事，所【练：suǒ】以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我wǒ 们要真诚的孝敬jìng 侍奉父母，使他（读：tā）们安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只（读：zhǐ）告诉我（wǒ）们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经[繁体：經]常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要yào 做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私（繁：俬）。
第三，八佾（音同“艺[繁体：藝]”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有（拼音：yǒu）资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求[读：qiú]奢华容易使人变得(读：dé)贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁(练：rén)德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了就要改过（繁体：過），澳门永利并保证下次不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间要以诚相待{读：dài}。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫子为（繁体：爲）木铎（繁：鐸）。”是金子（练：zi）总要发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作（zuò）动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有{读：yǒu}仁德的人居住的地方居住。并且还要做【读：zuò】一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有{练：yǒu}爱，有优秀品质的人。
3、“君子zi 爱财，取之有道”。不(练：bù)要用不正当的手（shǒu）段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不{读：bù}贤而内自省也。”朋（拼音：péng）友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中（拼音：zhōng）不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远[拼音：yuǎn]游。游必有方。”父（读：fù）母在，就【jiù】会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少(shǎo)说话，多做事。
7、德不孤《gū》，必有邻。
第五，公冶(拼音：yě)篇。
1、有仁德的人，不是(练：shì)仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服{读：fú}。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不(读：bù)可改变的事，我们要保持良好的（拼音：de）心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学[xué]习方面，我们只有{yǒu}勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容【拼音：róng】易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德（练：dé）行的人却需要更多[读：duō]的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍也（拼音：yě）篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严（读：yán）格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都(读：dōu)保持一颗谦虚{pinyin：xū}的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可《读：kě》以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度【pinyin：dù】和修养的人其外在的和内在的质朴（繁：樸）相得益彰。
第七《qī》，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小{练：xiǎo}的成绩（繁：績）就满足。教（练：jiào）学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是[pinyin：shì]人《rén》所向(繁体：嚮)往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要[拼音：yào]尽全力做到最好，这样才（繁体：纔）会取得更好的成绩。用【练：yòng】心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八（练：bā），泰伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼（繁：禮）仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说[繁：說]话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什shén 么情形下，我们都要坚定【pinyin：dìng】信念，努力的学习，坚持做一个有仁德《拼音：dé》的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为（繁体：爲）了个人的私利而做事，。要心怀国家{pinyin：jiā}，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大{读：dà}的目标。
第九，子zi 罕篇。
1、“子罕言利，与{pinyin：yǔ}命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己{拼音：jǐ}成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯澳门巴黎人定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的《de》做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们[繁体：們]，时间不等人，所以我{pinyin：wǒ}们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的[读：de]人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意【读：yì】志(繁体：誌)坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡《繁体：鄉》党篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在{pinyin：zài}正式(读：shì)的场合阐明自己的观（繁体：觀）点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵（练：zūn）守社交礼仪，做一个知礼守(shǒu)礼的[读：de]人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的《de》细节上{读：shàng}，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先[读：xiān]进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做[拼音：zuò]人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理【练：lǐ】之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言yán ，言（练：yán）必有中。”告诉我们，话不在【pinyin：zài】多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十【读：shí】二，颜渊篇。
1、要[读：yào]想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼（繁：禮）法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样(繁体：樣)才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执（繁：執）行政令要忠实。我们无论做什么样的工《拼音：gōng》作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨{yuàn}。”急无论对上对（繁：對）下，还是对内对外，对自己还是对[duì]他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文【读：wén】，约之以{拼音：yǐ}礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三，子路《拼音：lù》篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做(拼音：zuò)事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远yuǎn 方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要[读：yào]急于求成，那样的话反倒弄巧成《读：chéng》拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬jìng ，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待[pinyin：dài]长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐[拼音：xié]与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小《xiǎo》人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何{读：hé}成功我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人rén ，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人[练：rén]接物{练：wù}要有礼貌。
第十shí 四，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去(p澳门金沙inyin：qù)做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以yǐ 大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家为己任（读：rèn）。
3、“贫而无怨难，富(练：fù)而无骄易。”在任何时候我们《繁：們》都不要骄傲（读：ào）自满，只有记住这一点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们(繁体：們)要敢于提出自己不同的意见。
第十五，卫灵公[读：gōng]篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞(繁体：辭)，而是说《繁：說》这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很【pinyin：hěn】多事情，很多方面miàn 。正如句中所说的“可以终身{练：shēn}行之者”。
3、“君子不为物所役”，君子[读：zi]追求的不是（pinyin：shì）物质上(pinyin：shàng)的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义（繁：義）的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位{练：wèi}，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要《拼音：yào》符合礼仪。
第十（shí）六，季氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要yào 有一个一流(读：liú)的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑【拼音：hēi】”，与一个人交往，自己（读：jǐ）也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十七，阳货（繁体：貨）篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生shēng 下来就是善良的，今天的“我”是[读：shì]受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得(读：dé)到别{pinyin：bié}人的尊[练：zūn]敬和拥护。
3、“色厉而内[繁体：內]荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的《读：de》行为与内心怎样，会在神色上现露《拼音：lù》出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质【zhì】的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无[繁体：無]所不为。
第十八，微子{练：zi}篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具jù 备这种[繁体：種]责任感。
2、儒家有“不可为而为之”的说法（读：f开云体育ǎ），就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十九，子张[zhāng]篇。
1、我们有所{拼音：suǒ}选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要【读：yào】认真{拼音：zhēn}做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事（练：shì），才能做好别的事情。
3、做人来（读：lái）不得半点马虎。正如子夏(拼音：xià)所说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失澳门新葡京去正道，百姓离心《xīn》离德已经很久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地{dì}的老百姓就【练：jiù】能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人（读：rén）皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是(读：shì)一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰yuē 篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此《cǐ》。任何发展都是在前代的基础上[读：shàng]损益的结果。否认传统《繁体：統》谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做{拼音：zuò}人宽厚，就会得到众{pinyin：zhòng}人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的de 任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如【练：rú】何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修{练：xiū}身，齐家，治国，平天下。”
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