关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是：A儿女的柔情B长调C开阔博大D既有诗美感也有词美感？不正确的是A 苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，离开杭州之际作词送给参寥的。参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交
关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是：A儿女的柔情B长调C开阔博大D既有诗美感也有词美感？
不正确的是A 苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，离开杭州之际作词送给参寥的。参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交。所以这首词写的是友情，而不是儿女柔情。。
B长调 是长调没错，八声甘州算是比较著名的长调C 有情风、万里卷潮{读：cháo}来，无情送潮归（繁：歸）。问钱塘江上，西《xī》兴浦口，几度斜晖？ 只此一句，足见其开阔博大。D美感什么的。。
必须有吧《ba》。
怎样欣赏苏轼的经典名篇《八声甘州·寄参寥子》？
八声甘州·寄参寥子有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰(练：yǎng)昔人非澳门博彩。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏
算诗人相得，如我与君稀。约他年[pinyin：nián]、东还海道，愿谢公{读：gōng}、雅志莫相违。西州路，不应回首，为（繁体：爲）我沾衣。
我先介绍一下参寥子其人
道潜(1043-1106)，北宋诗僧。俗家姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜浮村人(今属浙江杭州市临安区)。道潜是从小出家的和尚，能文善诗，初与秦观交好，苏轼为杭州地方官时，与苏轼相识，苏轼以他的诗文清绝，与林逋不相{读：xiāng}上下。因此二人结为忘形《xíng》之交。
苏轼谪居黄州后，道潜从苏州相从到黄州，在黄州住了一年多，后回家乡西菩山中。绍圣四年（公元1097年）苏轼谪居儋（读：dān）州（今属海南），道潜打算渡海相随，被苏轼写诗劝阻。道潜因为与(yǔ)苏轼的关系也受到了牵连，被朝庭治罪还俗，谪居兖州(今属山东)，到建中靖国初年(1101年)，方受诏还乡，仍出家为僧。崇宁三年(1104年)诏赐号为妙总大师。
这里我亦录两首道潜《繁：潛》澳门银河的诗作于下：
秋江《jiāng》
赤叶枫(繁体：楓)林落酒旗，白沙洲渚阳已微。数声柔橹苍[繁体：蒼]茫外，何处江村人夜归。江上秋夜
雨暗《繁体：闇》苍江澳门威尼斯人晚未晴，井梧翻叶动秋声。楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。诗风清逸。
《八声甘州·寄参寥子》赏析
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。风送江潮，万[拼音：wàn]里卷潮而来，何谓有情？何谓无情？潮起潮落乃自然之常态，人生亦又如{练：rú}何？聚散也是常态。
问钱塘江上，西兴浦口，几（读：jǐ）度斜晖。
钱塘(pinyin：táng)江上，西兴浦口，几度斜晖中谈诗说道，都成往事，但犹历历在目。也许落日（pinyin：rì）的斜晖应有[读：yǒu]记忆。
不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
好一个“白首忘机“！"机”是指心机算计，人与人之间[繁：間]，只有忘却（繁：卻）心机算计，大家之间才能坦然相处！此处东坡说，他与道潜相谈，不用谈古论今论今，说人长短。他苏东坡在朋友面前就老玩童一个《繁体：個》！
记取西湖西畔，正暮山好{练：hǎo}处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。
下阕写词人与参寥的友情。上面说过词人在好友面前，很有点老玩童的特点，因此，在西湖的风景佳处，都有词人与道潜吟诗论词之处。因为无心机才会与道潜相得无间，当然古往（pinyin：wǎng）今来[繁：來]都少见也。
约他年（亚博体育nián）、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
这里写苏轼内心有归隐之心也，在官场上沉浮莫定，久之心生归隐之志，此亦人情之常态！但又有几个（繁体：個）人舍得归隐？这里用了谢安与羊昙的典（pinyin：diǎn）故。这个谢安就是淝水之战中的谢安，他安居于浙江上虞东山，谢安从东山再起后，还有归隐之志，但死于任所。羊昙为（繁：爲）谢安所重，谢安死后，羊昙有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。
如果《guǒ》成了谢澳门永利安，君不要象羊昙一样！
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