儿童论语跟（练：gēn）读八一第三 八佾第三的由来？

八佾第三的由来？来自于《论语•八佾第三 》《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张

八佾第三的由来？

《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主（zhǔ）张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以(拼音：yǐ)及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，您怎样理解其中的当代文化意义？

为什么孔子听《韶》乐三月不知肉味？

同时，孔子也是一个大音乐家，精通乐理（lǐ），深谙音律，善于抚琴（练：qín），用礼乐教学授（读：shòu）徒。

01

大音乐(繁体：樂)家孔子

《史记•孔子世家(拼音：jiā)》记载：孔子曾跟随师襄子学习鼓琴。

孔子学了曲谱，一{拼音：yī}连十天不增加新的曲谱学习。

师襄子说：你(练：nǐ)可以学习新的曲谱啦。

孔子回答说：我熟悉了乐曲的澳门永利调（繁：調）子，但还没有掌握乐曲的节奏。

过了一段时间，师《繁体：師》襄子说[繁体：說]：你已经掌握乐曲的节奏 ， 可以学习新的曲谱啦。

孔子回答说：但我还没有掌握乐《繁：樂》曲蕴含的志向啊。

又过了一段时(繁：時)间，师襄子说：你已经掌握了乐曲(繁体：麴)蕴含的志向 ， 可以学习新的曲谱啦。

孔子回答说：但我还没{pinyin：méi}有掌握作曲者的为人啊。

孔子好像在默默地（练：dì）用心思考，又好像愉快地仰望而志在远方。

过了(繁：瞭)一段时间，他对师襄子说：我掌握（读：wò）作曲者的为人了。其人黝黑的皮肤，颀长的身躯，眼睛仰视，好像是天下的王。不是周文王难道还有谁能创作出这首乐曲呢？！

师襄子zi 离开座位，两次向孔子行拜礼，说：我的老师说过 ， 这[繁体：這]就是《文王操》啊！

孔(kǒng)子学习鼓琴 ， 不仅世界杯要学习曲谱，还要历其境而得其志。

02

礼澳门新葡京乐教化（练：huà）

孔子三十岁就办学授徒，当时他所传授的科目称作“六艺”，即：《诗{pinyin：shī}》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。在当时，礼乐并提，可见[繁体：見]孔子对《乐》的重视。

早在三千多年前，周代的{拼音：de}宫廷中就已经有了专门的音乐机构----大司(读：sī)乐，乐师达1463人{rén}之多（《隋书•音乐志》）。

乐师演奏六朝大乐：黄帝之《大卷》、尧帝dì 之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，歌，舞，乐为一体，作为宫廷音乐，表(繁：錶)达对天神的歌颂与崇拜。

03

《韶》乐（繁：樂）

对于六朝大乐，孔子认[繁：認]为：《韶乐》“尽美矣，又尽善也；”《武乐》“尽(繁：盡)美矣，未尽善也”。

孔子去洛邑拜见老子后，又拜访了乐师长弘。

长弘{拼音：hóng}对孔子{读：zi}说：《武》是武王的乐名，《韶》是虞舜的乐名。若论两人的功业yè ，舜继尧之后治理国家，武王伐纣救民，可以说不分伯仲。

但就乐论乐，《韶乐》声容盛，字义尽美；《武乐》声容虽美，但歌调较为晦涩，稍逊于《韶乐》。总括而言，《武乐》尽美却不尽善，唯有《韶乐》可称得上尽[繁：盡]善尽{练：jǐn}美。

吴国的季札来到齐国，孔子就此问题请教季札:“请问，韶乐在前，武乐在后[hòu]，武王为什么不仿效韶乐，却(繁：卻)偏偏制作那种声容虽大，而歌意晦涩的武乐呢{读：ne}？”

季札{拼音：zhá}说：“这是由于他们的处境不同所致《繁：緻》。当年尧把自己的女儿嫁给舜，又把天下让给他。所以舜一直处于顺境，他发明五弦琴，制作“南风歌”，不仅声容宏大，而且歌声充满快乐。后人听了《韶乐》，就能听{pinyin：tīng}得出他盛德化民，如同泉水般地潺潺而流。至于武王，出兵伐纣，当时处于逆境，在这种情况下，作乐记功时，就不便过分(读：fēn)宣扬自己的功德及描述殷纣的罪恶，毕竟是以臣伐君，因而变得吞吞吐吐，曲折难解，令人对《武乐》感到晦涩啦！

季札的一番剖析，真是精辟无比，孔子再三拜谢，因而在齐国专澳门永利心学《繁体：學》习《韶乐》。

04

孔{练：kǒng}子闻韶

现位(读：wèi)于山东淄博市临淄{pinyin：zī}区齐都镇韶院村北，有一处规模不大的淡灰色仿古建筑。门内北墙有一石碑，碑上隶书写着“孔子闻韶处（读：chù）”。

石刻文记载：远古虞[拼音：yú]舜时期，有一种《韶乐》，又称《箫韶》或《韶箫》。因《韶乐》有九章，故亦名《九韶》，是[shì]一种高雅的乐舞。

到春秋时期，《韶乐》在齐国仍然盛行【拼音：xíng】。

鲁昭公二十五年{pinyin：nián}（公元前517年{拼音：nián}），孔子入齐，在高昭子家中观赏齐《韶(读：sháo)》后，由衷地赞叹说“想不到音乐之美能到了这个地步！”

因而，留在齐《繁体：齊》国学习《韶乐》，“三月不知肉味” ， 留下了一段佳话。

05

《韶》《武(读：wǔ)》《雅》《颂》

孔子周游列国返回鲁国[拼音：guó]以后，对《诗经》进行乐正，《雅》《颂（读：sòng）》各得其所。

孔【kǒng】子乐正《诗经》之后，仅仅留下了三百五篇，皆弦歌之，以求合于《韶》《武》《雅》《颂》，礼乐[繁体：樂]自此可得而述！

06

题【练：tí】外话

舜帝南巡，在韶山演奏《韶乐》化解了一场恶（繁：惡）战，因而得名。

韶山因为诞生了一代《读：dài》澳门威尼斯人伟人毛主席而成为了红色旅游胜地。

《韶乐》曾是中国古代宫廷音乐中等级最高，运用时间最久的雅乐，但也曾一度（读：dù）失传[繁体：傳]。

近[读：jìn]年来，湖南湖北两省的艺术家们结合浏{练：liú}阳古乐，宋代《琴谱》对《韶乐》进行研究，整理，终（繁体：終）于创作出了一台力求再现四千年前《韶乐》真实面貌的乐舞表演，有幸的友友们，可以一饱耳福啦！

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