登幽州台歌中的名句赏析？登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下#21 《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇
登幽州台歌中的名句赏析？
登幽州台歌陈子昂[pinyin：áng]
前不见[繁：見]古人， 后不见来者。
极速赛车/北京赛车 念天地之悠悠， 独怆然而涕《tì》下#21
《登幽《读：yōu》州台歌》这首短诗，由于深刻【读：kè】地[读：dì]表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见（繁体：見）识和政治才（繁：纔）能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现（繁：現），反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年#28696#29，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天（练：tiān）委派武攸宜{拼音：yí}率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻《繁体：輕》率，少谋略
次年开云体育兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼#28即幽州台，遗址在今北京市#29，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(pinyin：jū)士藏用七首》等诗篇
“前不见古人，后不见皇冠体育来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤(xián)下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证
《蓟丘览古》七首，对战国时代{拼音：dài}燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然[pinyin：rán]流泪了。本篇以{读：yǐ}慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇（读：yù）的人士所共有澳门新葡京，因而获得广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出{练：chū}时间绵长第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报幸运飞艇国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中（pinyin：zhōng）《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之[读：zhī]无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语《繁体：語》句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方{拼音：fāng}面，采取了长短参[繁体：蔘]错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前──不《bù》见──古人，后──不见──来者
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念──天（练：tiān）地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
前{读：qián}两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气后两句各增加了一个虚字#28“之”和“而”#29，多了一个停顿，音节就比较（繁：較）舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
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